颂
宋代 · 释克勤
作者 古诗词
使乎不辱命，临机贵专对。安禅捋虎须，著著超方外。不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。九旬落落提纲宗，衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣，驱耕夺食犹雍容。秋风忽作要归去，了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。临行索我送行篇，要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈，长句只消三两言。金毛狮子解翻身，个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼，五叶一花天地春。
译文
出使不辱使命，临机贵在专对。安禅如同捋虎须，每一步都超越方外。不仅明窗下安排，还要搬到绳床逼迫险崖。拈椎竖拂展现雄辩，金声玉振犹如奔雷。九十天落落大方提纲宗要，衲子众多长久追随。解粘去缚手段辛辣，驱耕夺食却从容。秋风忽然起要归去，了却武陵一段事。胸中蕴藏深奥义理，行行不愁没有知己。临行向我索要送行篇，要棘蓬与金刚圈。短歌需要十数丈，长句只需三两言。金毛狮子能翻身，这是个丛林杰出人。不久孤峰上大哮吼，五叶一花天地春。
注释
【使乎不辱命】《论语·子路》：“使于四方，不辱君命。”此处指禅师应对机锋不辱使命。 【临机贵专对】临机应对贵在专一不杂。 【安禅捋虎须】安禅：入定。捋虎须：比喻冒险，指禅师接引学人时手段峻烈。 【著著超方外】每一步都超越世俗之外。 【掇向绳床拶崄崖】绳床：禅僧坐具。拶：逼迫。崄崖：险峻悬崖，喻险境。 【拈椎竖拂】禅宗接引学人时常用椎、拂等道具。 【金声玉振】《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。”喻音韵和谐，此处指禅机圆融。 【九旬落落提纲宗】九旬：禅寺夏安居九十日。落落：清晰貌。提纲宗：提纲挈领，弘扬宗要。 【衲子济济长趋风】衲子：僧众。济济：众多。趋风：追随。 【解粘去缚】解除学人的执着束缚。 【驱耕夺食】禅宗接引手段，夺其依赖。 【勃窣理窟】勃窣：匍匐而行。理窟：义理深奥处。 【棘蓬与金刚圈】棘蓬：荆棘丛。金刚圈：禅宗机锋，喻难以透脱的难题。 【金毛狮子】喻大悟的禅师。 【五叶一花】禅宗初祖达摩偈：“一花开五叶，结果自然成。”指禅宗五家。
赏析
此诗为宋代禅僧释克勤送别某禅友之作。全诗以禅宗机锋语汇贯穿，赞颂对方禅悟高深、接引手段峻烈，并寄予厚望。艺术上多用比喻（如“捋虎须”“金毛狮子”）和典故（如“使乎不辱命”“金声玉振”），语言雄健，节奏铿锵。情感表达既显禅门豪迈，又含临别惜别之意。末句“五叶一花天地春”预示禅宗法脉昌盛，寄托深远。
宋代
作者简介 · 释克勤
释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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《颂》- 释克勤 - 诗词大全
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