竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可

宋代 · 刘克庄

作者 古诗词
通国兴仁逊,浑然太古时。不营分表事,肯拾道傍遗。山步多樵笛,郊行足酒旗。马应无失塞,羊岂有亡歧。坠李羞三咽,堆金畏四知。如何仙圣境,着得窃桃儿。

译文

全国兴起仁爱谦让之风,浑然如同远古时代。 人们不经营本分之外的事,岂肯拾取路旁的遗物。 山间步道多有樵夫吹笛,郊外行走处处可见酒旗。 马匹不会在边塞丢失,羊群岂会在岔路走失。 李子掉在地上也羞于多次吞咽,面对堆金畏惧四知而不敢取。 如何在这神仙圣人的境界,竟然有偷桃的孩童出现。

注释

【通国】:全国。 【兴仁逊】:兴起仁爱谦让之风。 【太古时】:远古时代,指理想化的淳朴社会。 【不营分表事】:不经营分内之外的事。分表,本分之外。 【肯拾道傍遗】:岂肯拾取别人遗失在路旁的东西。指路不拾遗。 【山步】:山间步道。 【樵笛】:樵夫吹笛。 【郊行】:郊外行走。 【酒旗】:酒店悬挂的旗帜。 【马应无失塞】:马匹不会丢失在边塞。化用“塞翁失马”典故,反用其意,表示没有祸事。 【羊岂有亡歧】:羊群不会在岔路走失。化用“歧路亡羊”典故,反用其意,表示没有迷失。 【坠李羞三咽】:典故:王戎不取道旁李,此处反用,说即使李子掉在地上,也羞于多次吞咽(即不贪食)。三咽,多次吞咽。 【堆金畏四知】:典故:杨震“四知”(天知、神知、我知、子知),此处说面对堆积的金子,畏惧四知而不敢取。 【仙圣境】:神仙圣人的境界。 【窃桃儿】:偷桃的孩童。用东方朔偷桃典故,指仙界也有偷窃之事。

赏析

此诗为刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》组诗之一,主题是歌颂理想中的淳朴社会,并对其被破坏表示惋惜。前六句描绘全国仁让、路不拾遗、生活闲适的太古景象,用“马无失塞”“羊无亡歧”等典故反衬社会安定。后四句转折,以“坠李羞咽”“堆金畏四知”进一步强调道德自律,但末句“窃桃儿”突然打破和谐,暗示即使仙境也有偷窃,表达对现实社会道德沦丧的忧虑。艺术上多用典故反用,形成对比,语言简练而意蕴深刻。据推测,此诗可能作于刘克庄晚年,面对南宋衰败,借古讽今。
宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》- 刘克庄 - 诗词大全

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