题

题戴贡士诗卷

宋代 · 刘克庄

作者古诗词

新吟亹亹来相逼，华胄遥遥请具陈。安道晋时名处士，叔伦唐世老诗人。百家衣莫劳针指，九转丹能蜕肉身。肯访柴门衰老叟，愧无薄具可留宾。

译文

你新作的诗篇勤勉地接连寄来，请让我详细陈述你显赫的远祖。戴安道是晋代著名的隐士，戴叔伦是唐代年老的诗人。你的诗如百家衣般多彩，但不必劳心雕琢；又如九转金丹，能脱去凡俗之身。你肯来访问我这柴门中的衰老老头，惭愧我没有微薄的酒菜可以留客。

注释

【新吟亹亹来相逼】亹亹：勤勉不倦貌，形容诗作接连不断。相逼：指对方频繁寄诗给自己。【华胄遥遥请具陈】华胄：显贵的后代。遥遥：久远。具陈：详细陈述。【安道晋时名处士】安道：戴逵，字安道，东晋隐士，善琴，不仕。处士：未出仕的隐士。【叔伦唐世老诗人】叔伦：戴叔伦，唐代诗人，曾任抚州刺史，晚年出家为道士。【百家衣莫劳针指】百家衣：僧衣，也比喻拼凑而成的诗文。针指：针线活，喻指雕琢字句。【九转丹能蜕肉身】九转丹：道教炼丹术语，九转金丹服后可成仙。蜕肉身：脱去凡胎。【肯访柴门衰老叟】柴门：贫寒之家。衰老叟：诗人自指。【愧无薄具可留宾】薄具：微薄的酒菜。留宾：款待客人。

赏析

此诗为刘克庄答谢戴姓贡士赠诗之作。首联以“亹亹”赞对方诗作勤奋，并请其自述家世。颔联举戴逵、戴叔伦两位同姓先贤，既夸赞对方家学渊源，又暗含对其诗才的期许。颈联用“百家衣”“九转丹”比喻诗作，既肯定其博采众长，又指出应追求自然超脱。尾联自谦衰老贫寒，表达对来访的期待与款待不周的歉意。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，体现了刘克庄作为江湖派诗人重视友情、谦逊待人的品格。创作背景据推测为晚年闲居时所作。

宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。

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