公

公归行送王显谟

宋代 · 李流谦

作者古诗词

我从职方究区域，江汉滔滔纪南国。厥田上上盖名壤，其人落落亦代出。卧龙伟列雄鼎峙，雏凤英称冠簪盍。岘山风流亘千祀，鹿门隐概轻九牧。地灵不与人存亡，王脉依然钟杰特。先生后出掩前哲，天公着手自斲削。如入宗庙识彝鼎，如开武库见矛戟。早以命士战群士，不怯小敌勇大敌。三年博士嗟洄沉，一等巍科登岌页。铜符千里涉游戏，瑞节三川遍扬历。欲歌德业愧蜩聒，妄觇设施叹蠡测。爱民如儿吏不扰，以身为律人自服。恩波春𬪩波瘵苏，美最飚驰冕旒彻。赐环成命从听耸，总计优除群论咽。公止一方为福星，公归天下作膏泽。一方天下有大小，公则不校我所惜。周公居东逾岁月，东人愿留惜不发。西人衮舄待公归，鸿飞遵渚歌九罭。君子所至民父母，在此无恶彼无斁。我虽东人愿公归，不敢自私笑其狭。援毫为赋公归行，明日羽旄风猎猎。

译文

我从职方氏那里探究天下区域，江汉流域滔滔不绝记载着南方各国。那里的土地是上上等，堪称沃壤，那里的人物杰出，代代涌现。卧龙诸葛亮伟岸雄峙鼎立，雏凤庞统英名冠盖簪缨。岘山的风流延续千年，鹿门的隐逸轻视天下。地灵不随人的存亡而改变，王脉依然钟聚杰出之士。先生后来居上，掩过前代哲人，天公亲手雕琢造就。如同进入宗庙识别彝鼎，如同打开武库看见矛戟。早年以命士身份与群士争战，不畏惧小敌，勇于面对大敌。担任博士三年，嗟叹仕途坎坷，最终登上巍峨的高科。带着铜符千里之外施行游戏般的治理，瑞节遍及三川扬历政绩。想歌颂您的德业却惭愧如蝉鸣聒噪，妄图窥测您的施设叹息如以蠡测海。爱民如子，官吏不扰民，以自身为准则，人民自然信服。恩泽如春波，使病困的百姓复苏，美好的政绩如风疾驰传到皇帝耳中。赐环的成命使众人耸听，总计优除的任命使群论哽咽。您停留一方，是百姓的福星，您回归天下，则化作膏泽。一方与天下有大小之别，您却不计较，我所惋惜的是。周公居东超过一年，东人愿意挽留，惜其不肯出发。西人穿着衮舄等待您归来，鸿雁飞循沙洲，歌唱《九罭》之诗。君子所到之处，如同百姓的父母，在此地无恶，在彼地无厌。我虽是东人，也愿您归去，不敢自私，笑自己狭隘。拿起笔来写下《公归行》，明日您的羽旄在风中猎猎飘扬。

注释

【职方】官名，掌管地图与疆域。《周礼·夏官·职方氏》：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地。”【江汉】长江和汉水，指代江汉地区。【纪南国】记载南方诸侯国。纪，通“记”。【厥田上上】语出《尚书·禹贡》：“厥田惟上上。”指土地为最上等。【落落】形容杰出、特出。【卧龙】指诸葛亮，号卧龙。【雏凤】指庞统，号凤雏。【岘山】山名，在湖北襄阳，西晋羊祜曾登临，后人立碑纪念，有“岘山碑”典故。【鹿门】鹿门山，在湖北襄阳，东汉庞德公隐居于此。【九牧】九州之长，代指天下。【王脉】帝王之气脉。【斲削】雕琢，指上天造就。【彝鼎】古代祭祀用的礼器，象征国家重器。【武库】兵器库，比喻学识渊博。【命士】指有官职的士人。【三年博士】指作者曾任博士官职三年。【洄沉】比喻仕途坎坷。【一等巍科】科举考试中名列前茅。【铜符】铜制符节，代指地方官印。【瑞节】符节，使臣所持信物。【三川】指洛阳一带，因有伊、洛、河三川得名。【蜩聒】蝉鸣，比喻声音嘈杂。【蠡测】以蠡测海，比喻见识浅薄。【恩波】恩泽如波。【瘵苏】病愈，指百姓疾苦得到缓解。【飚驰】如风疾驰，形容迅速。【冕旒】帝王冠冕，代指皇帝。【赐环】古代放逐之臣，遇赦召还则赐环，环谐音“还”。【总计优除】指朝廷给予优厚任命。【群论咽】众人议论纷纷，如哽咽。【衮舄】衮衣和舄履，代指公卿礼服。【鸿飞遵渚】语出《诗经·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所。”【九罭】《诗经》篇名，表达挽留周公之意。【东人】东方之人，作者自称。【羽旄】旗帜，代指仪仗。

赏析

此诗为送别王显谟之作，主题颂扬其政绩与品德，并表达惜别与期待。艺术上，开篇以地理起兴，铺陈江汉形胜与历史人物，烘托王显谟之杰出。中间以比喻（如宗庙彝鼎、武库矛戟）和对比（小敌大敌）凸显其才能与胆识。后段以爱民如子、以身为律等句，刻画其仁政与自律。结尾用周公居东、鸿飞遵渚等典故，既表达挽留之意，又寄寓对王显谟归朝后泽被天下的期望。情感真挚，结构严谨，用典贴切，体现了宋代送别诗的典型风格。据推测，此诗作于王显谟离任东归之际，作者身为东人（四川人），却以天下为念，境界开阔。

宋代

作者简介 · 李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。

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