奉

奉和御制为政歌

宋代 · 夏竦

作者古诗词

黼帐夜分常监寐，凤轩端委敷文治。肇建元封陟介丘，寝寻毖礼临汾水。茂烈馨香久际天，精心励翼弥恭己。体道推仁洽惠和，斩凋归厚蠲华侈。怀柔四貊尽来庭，边围无尘似平砥。尧德钦明惇茂族，汉条宽大措祥刑。永观禹画同文轸，更伫虞巡审量衡。睿政无为犹日慎，布昭谟训掩汤铭。

译文

夜半时分，帝王在绣帐中难以安睡，清晨端坐凤车，施行文教德治。开始建立元封年号，登泰山封禅，随后谨慎地到汾水行祭祀之礼。盛大的功业和美德长久地弥漫天际，精心勤勉，更加谦恭自持。体行天道，推行仁政，普遍施惠，促进和谐，消除凋敝，归于淳厚，去除奢华浪费。怀柔四方少数民族，使他们全部来朝，边境安宁如同磨刀石般平坦。尧帝的德行敬肃明察，厚待宗族，汉朝法律宽大，设置慎刑。长久观看大禹规划的九州，统一文字和车轨，更期待虞舜巡狩，审察度量衡。圣明的政治无为而治，仍每日谨慎，颁布昭示谋略训诫，超越商汤的盘铭。

注释

【黼帐】绣有黑白斧形花纹的帐幔，代指帝王居所。【夜分】夜半。【监寐】假寐，指睡不安稳。【凤轩】帝王的车驾。【端委】朝服端正，指帝王端坐理政。【敷文治】施行文教德治。【肇建】开始建立。【元封】汉武帝年号，此处指封禅。【陟介丘】登上泰山，指封禅。【寝寻】逐渐。【毖礼】谨慎的礼仪。【临汾水】指汉武帝行幸汾阴祭祀后土。【茂烈】盛大的功业。【馨香】芳香，喻德政远闻。【际天】达到天边。【精心励翼】专心致志，勤勉辅佐。【恭己】恭谨自持。【体道】体行天道。【推仁】推行仁政。【洽惠和】普遍施惠，和谐。【斩凋】消除凋敝。【归厚】归于淳厚。【蠲华侈】去除奢华浪费。【怀柔】招来安抚。【四貊】四方少数民族。【来庭】来朝见。【边围】边境。【平砥】磨刀石，喻平坦。【尧德】尧帝的德行。【钦明】敬肃明察。【惇茂族】厚待宗族。【汉条】汉朝法律。【宽大】宽厚。【措祥刑】设置祥刑，即慎刑。【永观】长久观察。【禹画】大禹规划的九州。【同文轸】同文同轨，指统一文字和车轨。【更伫】更期待。【虞巡】虞舜巡狩。【审量衡】审察度量衡。【睿政】圣明的政治。【无为】无为而治。【犹日慎】如同每日谨慎。【布昭】颁布昭示。【谟训】谋略训诫。【掩汤铭】超越商汤的盘铭。

赏析

此诗为夏竦奉和宋真宗御制《为政歌》之作，主题颂扬帝王勤政、德治与武功。艺术上多用典故，如尧、舜、禹、汤及汉武帝封禅等，以古喻今，彰显宋真宗之政绩。结构严谨，从帝王勤政、封禅祭祀、怀柔远人、法律宽厚到统一文轨，层层递进。情感表达庄重崇敬，体现臣子对君主的赞美。夏竦为北宋名臣，此诗可能作于真宗朝，反映当时推崇文治、粉饰太平的政治氛围。【据推测】创作于真宗大中祥符年间封禅活动后。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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