观地狱图
唐代 · 贯休
作者 古诗词
峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。 周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。
译文
高耸的不是剑阁，有树却不能攀爬。佛手也遮挡不住，人心却视若等闲。周王的冤仇应未昭雪，白起又有何面目？整日空自弹指叹息，在这茫茫尘世之间。
注释
【峨峨】高耸貌。【剑阁】地名，在今四川剑阁县，以险峻著称，此处非实指，借喻险境。【有树不堪攀】指地狱中的树（如剑树）无法攀爬，象征痛苦。【佛手遮不得】佛的慈悲之手也无法遮蔽地狱之苦。【人心似等闲】指人心冷漠，视若无睹。【周王应未雪】周王指周武王或周穆王？未雪指冤仇未报。此处可能用典，但具体不明。【白起】战国秦将，坑杀赵卒，后自杀，此处喻指罪人。【尽日空弹指】终日徒然叹息。【茫茫尘世间】指纷扰的人世。
赏析
此诗描绘地狱图景，借以讽喻人世。首联以“非剑阁”反衬地狱之险，树不可攀象征苦痛。颔联言佛力难救，人心冷漠，批判世态。颈联用周王、白起典故，暗示冤屈未雪、罪人无耻，【据推测】可能暗指晚唐乱世中善恶不公。尾联以“空弹指”表达无奈，结于“茫茫尘世间”，深化对现实的失望。贯休为诗僧，常以佛理入诗，此作语言简劲，意象阴森，情感沉痛，体现了其批判现实与宗教关怀的结合。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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