大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其五
唐代 · 贯休
作者 古诗词
丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。从此于门转高大，可怜子子与孙孙。
译文
大丈夫的功勋在于整顿乾坤，麒麟、凤凰、神龟、神龙都聚集门下。周文王最怜惜耕者让畔的美德，曹参空自喜爱杯中盈满的酒。心地慈悲是因为接受了佛陀的嘱咐，头发变白是为了报答帝王的恩遇。从此于家的门第更加高大，可叹子子孙孙世代荣华。
注释
【麟凤龟龙】《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”此处比喻贤才。【西伯】指周文王，曾被商纣王封为西伯。《史记·周本纪》载文王治岐，耕者让畔，行者让路。【曹参】西汉相国，好饮酒，无为而治。《史记·曹相国世家》载其日夜饮醇酒。【金仙】指佛。贯休为僧，故称佛为金仙。【玉砌恩】指帝王恩遇。玉砌，宫殿台阶。【于门】用典。《汉书·于定国传》载于公治狱有阴德，令高大门闾，后子孙显贵。
赏析
此诗为贯休颂扬前蜀皇帝王建之作。首联以“麟凤龟龙”喻贤才归附，赞王建能聚拢人才。颔联用西伯、曹参典故，一正一反，既颂王建如文王仁德，又暗讽曹参式无为非其志向。颈联自述为僧受佛嘱、为报恩而白头，体现诗人身份与忠诚。尾联用“于门”典故，祝愿王建子孙昌盛。全诗多用典故，语言庄重，情感真挚，但颂扬色彩较浓。据推测，此诗作于王建称帝前或初即位时，贯休以诗干谒，表达辅佐之志。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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