对月作
唐代 · 贯休
作者 古诗词
今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。 古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。 今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。 斜文复斜文，颠窒何纷纷。
译文
现在的人看这个月亮，古代的人也看这个月亮。为什么古人的心意，难以向今人诉说？古人追求俸禄是为了赡养父母，赡养父母是怎样的呢？忠孝才能得到高官厚禄。现在的人追求俸禄只是为了庇护自身，庇护自身是怎样的呢？就像恶木多歪斜的纹理。歪斜的纹理又歪斜，颠沛困顿多么纷乱。
注释
【今人看此月，古人看此月】：化用张若虚《春江花月夜》“今人不见古时月，今月曾经照古人”之意，强调月的永恒与人事的变迁。 【求禄以及亲】：追求俸禄以赡养父母。及亲，指惠及双亲。 【朱轮】：古代高官所乘之车，以朱红漆轮，借指高官厚禄。 【恶木多斜文】：恶木，指材质不正的树木；斜文，指纹理歪斜。比喻仕途不正，或指通过不正当手段求禄。 【颠窒何纷纷】：颠窒，颠沛困顿；纷纷，众多杂乱的样子。
赏析
此诗以月为引，对比古今求禄之心的差异。前四句借月之永恒反衬人心之变，后八句直陈古今仕宦动机：古人求禄以忠孝为本，今人则唯求自保，甚至不择手段（“恶木多斜文”）。艺术上采用问答句式，层层递进，语言质朴而寓意深刻。贯休为晚唐诗僧，身处乱世，目睹官场腐败，故诗中暗含对时风的批判。末句“颠窒何纷纷”以叠词强化了混乱无序之感，表达了对世道沦丧的忧愤。【据推测】此诗可能作于唐末社会动荡时期，反映了诗人对儒家忠孝传统的怀念与对现实的失望。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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