秋居寄王相公三首 其三
唐代 · 贯休
作者 古诗词
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。阁雀衔红粟，邻僧背古碑。祗应王与谢，时有沃州期。
译文
我的精神气质与超凡脱俗的境界相契合，普通人怎能得知？必须彻底探究到底，才算是真正的出家修行之人。楼阁上的麻雀衔着红色的谷粒，邻近的僧人背负着古老的石碑。只应该像王导、谢安那样的高门士族，时常有在沃州山与高僧相会的期约。
注释
【气与非常合】：气，指气质、精神境界。非常，不同寻常。合，契合。意为诗人的精神气质与超凡脱俗的境界相契合。 【直须穷到底】：直须，必须。穷到底，彻底探究到底。 【出家儿】：指出家修行之人，即僧人。 【阁雀衔红粟】：阁，楼阁。雀，麻雀。红粟，红色的谷粒。 【邻僧背古碑】：邻僧，邻近的僧人。背，背负、搬运。古碑，古代的石碑。 【王与谢】：指东晋名门望族王导、谢安家族，常代指高门士族。 【沃州期】：沃州，山名，在今浙江新昌，东晋时高僧支遁曾隐居于此。期，约定、期会。指与高僧隐士的约会。
赏析
此诗为贯休《秋居寄王相公三首》之三，表达了诗人对超脱尘世、追求佛理境界的向往。首联以“气与非常合”点明自身精神与超凡境界的契合，并感叹常人难以理解。颔联强调修行必须彻底，体现贯休作为诗僧的坚定信仰。颈联以“阁雀衔红粟”和“邻僧背古碑”两个细节，描绘了清幽古朴的寺院生活，意象生动，富有禅意。尾联借王、谢家族与沃州高僧的期会，暗喻自己与王相公（王建或王珪？）亦有隐逸之约。全诗语言简练，意境高远，将个人修行与历史典故相结合，展现了贯休诗风中的禅理与隐逸情怀。
唐代
作者简介 · 贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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