沁

沁园春其一观竞渡

宋代 · 刘过

词牌古诗词

画鹢凌风，红旗翻雪，灵鼍震雷。叹沈湘去国，怀沙吊古，江山凝恨，父老兴哀。正直难留，灵修已化，三户真能存楚哉。空江上，但烟波渺渺，岁月洄洄。持杯。西眺徘徊。些千载忠魂来不来。谩争标夺胜，鱼龙喷薄，呼声贾勇，地裂山摧。香黍缠丝，宝符插艾，犹有樽前儿女怀。兴亡事，付浮云一笑，身在天涯。

译文

画着鹢鸟的船乘风破浪，红旗翻动如雪，鼍皮鼓声震如雷。感叹屈原沉入湘江离开故国，怀抱《怀沙》凭吊古人，江山凝聚着遗恨，父老乡亲兴起哀思。正直的人难以留存，楚怀王已经去世，楚地三户真能保存楚国吗？空阔的江上，只有烟波渺茫，岁月循环往复。端起酒杯，向西眺望徘徊。用楚辞招魂，千载的忠魂能否归来？徒然争标夺胜，鱼龙翻腾喷薄，呼喊助威奋勇争先，声音震得地裂山摧。粽子缠着丝线，宝符插着艾草，酒樽前仍有儿女情怀。兴亡之事，付与浮云一笑，我身在天涯。

注释

【画鹢】：古代船头画有鹢鸟的船，这里指竞渡的船只。【灵鼍】：鼍，扬子鳄。灵鼍指鼓声如鼍鸣，形容鼓声震天。【沈湘去国】：指屈原自沉汨罗江，离开故国。湘，湘江，汨罗江为湘江支流。【怀沙吊古】：《怀沙》是屈原的绝命诗，这里指凭吊屈原。【灵修已化】：灵修指楚怀王，已化指已死。【三户真能存楚哉】：化用“楚虽三户，亡秦必楚”典故，但反问是否真的能存楚。【些千载忠魂来不来】：“些”为楚辞中句末语气词，这里指招魂词。【香黍缠丝】：指粽子，用丝线缠绕。【宝符插艾】：端午节习俗，挂艾草和符咒以驱邪。

赏析

此词为刘过观竞渡而作，借凭吊屈原抒发兴亡之感。上片以竞渡场景起兴，转入对屈原沉江的哀悼，用“三户真能存楚哉”的反问，表达对历史兴亡的无奈。下片写招魂与竞渡的热闹，但结以“兴亡事，付浮云一笑”，透露出词人漂泊天涯的孤寂与超脱。艺术上，意象雄浑（如“鱼龙喷薄”“地裂山摧”），情感沉郁，将节日的欢腾与历史的悲慨交织，体现了刘过词豪放中见深沉的风格。据推测，此词作于词人晚年流落江湖时期，故有“身在天涯”之叹。

宋代

作者简介 · 刘过

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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