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自始兴溪夜上赴岭

唐代 · 张九龄

作者古诗词

尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。

译文

曾经怀有隐居名山的志向，如今却被尘世官网所牵绊。征途屡次到达此地，当初的隐逸之服已非旧时模样。夕阳落在青岩边际，溪水行于绿竹旁边。离去的船只乘着月光之后，归鸟在行人面前栖息。几处弯曲迷失在幽深的山峰，连绵的曲岸触及暗泉。深林中风声连绵不绝，长夜里游子心情悬虑。不是桃梗为何漂流？没有油脂却自我煎熬。不知我这服役之人，与亲友同乐将在何年。

注释

【始兴溪】：在今广东韶关始兴县，张九龄家乡附近。【上赴岭】：指翻越大庾岭，唐代岭南通往中原的必经之路。【尝蓄名山意】：曾怀有隐居名山的志向。【世网】：尘世束缚，指官场羁绊。【初服】：未出仕时的衣服，代指隐居本志。【绿筱】：绿色细竹。【去舟乘月后】：乘月行舟，指夜航。【归鸟息人前】：归鸟在行人面前栖息，暗示人踪稀少。【迷幽嶂】：迷失于幽深的山峰。【连圻触暗泉】：连绵的曲岸触及暗流。圻，曲岸。【风绪】：风声连绵不断。【客情悬】：游子心情悬虑不安。【非梗胡为泛】：不是桃梗为何漂流？用《战国策》桃梗土偶之典，喻身不由己。【无膏亦自煎】：没有油脂却自我煎熬，语出《庄子·人间世》“膏火自煎”，喻劳心苦思。【于役者】：服役之人，诗人自指。

赏析

此诗为张九龄晚年贬官荆州途中经始兴溪夜行所作。主题表达仕途羁旅之苦与归隐不得的矛盾。艺术上以景寓情，日落、溪行、月舟、归鸟等意象营造幽寂氛围，尾联用典深化身不由己的无奈。情感沉郁，体现了盛唐前期士人仕隐冲突的典型心态。

唐代

作者简介 · 张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

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