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在郡秋怀二首

唐代 · 张九龄

作者古诗词

秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。露下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。怃然忧成老，空尔白头吟。

译文

秋风吹入前面的树林，在高高的枝头发出萧瑟的声响。寂寞的游子心中思念，醒着叹息有谁知道。虽然做官但功业未成，志向仍在岁月却已飞驰。到了五十岁还没有名声，古人对此深加指责。平生去掉外在的装饰，直道而行不受约束。还没有得到治理政事的效果，忽然间寒暑已经变换。事物情理自古以来就是如此，退隐之后毁谤也随之而来。悠悠的沧江中的小洲，远远地望着白云的边际。露水下降霜也降临，水泽中的草木散乱披离。兰草和艾草如果不加区分，哪里还用得着馨香呢。庭院中荒芜生出白露，季节的变迁触动遥远的心。骑着跛驴惭愧路途遥远，鸟儿在树枝上筑巢却思念旧林。小人害怕招致盗寇，终日如同面临深渊。鱼鸟喜欢自由自在，池塘和笼子有什么可羡慕的。在东都门挂冠辞官，在南山采蕨隐居。谈论道义确实愧对古人，审视本分还满意于现在。怅然忧虑使人衰老，徒然吟诵着《白头吟》。

注释

【秋风入前林，萧瑟鸣高枝】：秋风进入前面的树林，在高高的枝头发出萧瑟的声响。【寤叹】：醒着叹息。寤，醒。【宦成名不立】：虽做官但功业未成。【志存岁已驰】：志向仍在但岁月已逝。【五十而无闻，古人深所疵】：语出《论语·子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”疵，指责。【直道如不羁】：直道而行，不受约束。不羁，不受束缚。【操割效】：操刀割肉，喻治理政事。语出《左传·襄公三十一年》：“未能操刀而使割也。” 【物情自古然，身退毁亦随】：事物情理自古如此，退隐后毁谤随之而来。【沧江渚】：江中的小洲。【白云涯】：白云的边际，指隐居之处。【泽中草离披】：水泽中草木散乱。离披，散乱貌。【兰艾若不分，安用馨香为】：兰草与艾草如果不加区分，馨香又有何用。兰艾喻贤愚。【策蹇惭远途】：骑着跛驴惭愧路途遥远。策蹇，鞭策跛驴。【巢枝思故林】：鸟儿在树枝上筑巢却思念旧林。【小人恐致寇，终日如临深】：小人害怕招致盗寇，终日如临深渊。语出《诗经·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。” 【池笼安所钦】：池塘和笼子有什么可羡慕的。钦，羡慕。【挂冠东都门】：辞官归隐。典出《后汉书·逢萌传》，逢萌解冠挂东都城门。【采蕨南山岑】：在南山采蕨，指隐居。典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐采薇而食。【议道诚愧昔，览分还惬今】：谈论道义确实愧对古人，审视本分还满意于现在。【怃然忧成老，空尔白头吟】：怅然忧虑使人衰老，徒然吟诵《白头吟》。白头吟，乐府曲名，多写失意之情。

赏析

此诗为张九龄晚年罢相后所作，抒发其仕途失意、归隐之志。诗中通过秋风萧瑟、草木离披等意象，渲染出悲凉氛围。诗人自叹“宦成名不立”，表达对功业未成的遗憾，又借“兰艾不分”批判朝中贤愚不分。艺术上多用典故，如“挂冠东都门”、“采蕨南山岑”，表明归隐决心。情感上交织着壮志未酬的悲愤与退隐的无奈，体现了张九龄后期诗歌的沉郁风格。

唐代

作者简介 · 张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

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