蜡梅
宋代 · 姜特立
作者 古诗词
百花结成虹，花香蜡不香。如何此枝上，似蜡更芬芳。意彼百花魂，结聚无所发。英灵为此花，色香相假合。虞姬死为草，舞动应乐节。蜀主化杜鹃，啼染枝头血。轮回有托化，亦闻金仙说。花月自有妖，未易以理察。乌知此花魂，为香不为蜡。
译文
百花开放如同彩虹般绚烂，花的香气是花香，蜡梅的香却不是蜡香。为何这枝条上的花朵，似蜡却更加芬芳？想来那百花的精魂，聚集在一起无处发散。它们的英灵化成了这朵花，颜色和香气相互依托。虞姬死后化为虞美人草，舞动时能应和音乐的节拍。蜀王杜宇化为杜鹃鸟，啼叫时染红了枝头的鲜血。轮回转世有所依托，我也曾听闻佛陀的说法。花月本身自有妖异，不易用常理来察知。怎知这蜡梅的精魂，是为了香气而不是为了蜡质。
注释
【百花结成虹】虹：此处指色彩绚丽，如彩虹般。 【花香蜡不香】蜡：指蜡梅的蜡质花瓣，古人认为蜡梅香气似蜡而非花之香。 【色香相假合】假：借，凭借。谓颜色与香气相互依托。 【虞姬死为草】用项羽宠妾虞姬自刎后化为虞美人草的传说。 【舞动应乐节】传说虞美人草闻乐而舞。 【蜀主化杜鹃】用蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟的典故。 【啼染枝头血】杜鹃啼血染红杜鹃花的传说。 【轮回有托化】佛教轮回转世之说。 【金仙】指佛。 【乌知】怎知。
赏析
此诗以蜡梅为题材，借物抒怀，探讨花之精魂与形质的关系。诗人通过百花与蜡梅的对比，提出“似蜡更芬芳”的疑问，进而引入虞姬化草、蜀主化鹃等典故，以及佛教轮回之说，暗示蜡梅之香源于百花精魂的托化。艺术上，以议论入诗，层层设问，想象奇诡，将自然物象与神话传说、宗教哲理相融合，体现了宋诗尚理的特点。姜特立为南宋诗人，生平不详，此诗【据推测】作于其晚年，借蜡梅寄托对生命轮回与精神不灭的思考。
宋代
作者简介 · 姜特立
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
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