凝香阁诗
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
有兵不若森于庭，发天下若庄于棚。汗马不若系于营，休兵要待民力生。平章政事光禄卿，阁下万卷清香凝。书生香，德生馨，况复𦶟鼎相熏蒸。绿烟一缕风度棂，光禄燕寝寝不惊。蝴蝶飞来窥枕屏，周公入梦话东征。山甫依稀亦言并，天既反风禾稼登。告以补衮垂鸿名，杨子进规为座铭。有客如此真贤卿，有客如此真贤卿。廪人饱粟，庖人馈鲭，燕昭台上千金轻。钱唐博士起相庆，有如十八学士登蓬瀛。
译文
拥有军队不如在庭院中森严列阵，发动天下不如在棚中整齐有序。汗血战马不如拴在军营中，休战要等待民力恢复。平章政事光禄卿，阁下万卷书清香凝聚。书生之香，品德之馨，何况鼎中焚香相互熏蒸。一缕绿烟随风穿过窗棂，光禄卿在燕寝中安睡不惊。蝴蝶飞来窥看枕屏，周公入梦谈论东征。仲山甫依稀也在梦中言语，上天已经反风使庄稼丰收。告知要补衮阙垂留鸿名，杨子进献规箴作为座右铭。有这样的宾客真是贤卿，有这样的宾客真是贤卿。仓廪之人饱食粟米，厨房之人馈赠鲭鱼，燕昭王的高台千金也显得轻。钱唐博士起身相庆，有如十八学士登上蓬莱瀛洲。
注释
【凝香阁】：指作者友人光禄卿的阁楼，以藏书焚香闻名。 【平章政事】：元代官职，相当于宰相。 【光禄卿】：元代官职，掌祭祀、朝会等事务。 【𦶟鼎】：焚香于鼎。 【周公入梦】：典出《论语·述而》，孔子叹“久矣吾不复梦见周公”，此处喻指贤臣辅政。 【山甫】：仲山甫，周宣王时贤臣，见《诗经·烝民》。 【天既反风】：典出《尚书·金縢》，周公因成王疑而居东，天反风示异，后成王悔悟。 【补衮】：典出《诗经·烝民》“衮职有阙，维仲山甫补之”，喻指匡正君主过失。 【燕昭台】：燕昭王筑黄金台招贤，见《史记·燕召公世家》。 【钱唐博士】：指作者杨维桢，曾任钱唐（今杭州）教授。 【十八学士登蓬瀛】：唐太宗设文学馆，以杜如晦等十八人为学士，时称“登瀛洲”。
赏析
此诗为杨维桢赠光禄卿之作，主题赞颂其藏书、焚香、休兵养民之德政。艺术上多用典故与比喻，如“周公入梦”“山甫并言”喻贤臣辅政，“燕昭台”“十八学士”喻礼贤下士。情感表达含蓄而热烈，末句“有客如此真贤卿”反复咏叹，凸显对友人的推崇。据推测，此诗作于元末社会动荡之际，杨维桢借诗呼吁休兵养民、重用贤才，体现其儒家政治理想。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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