龙华山寺寓居十首
宋代 · 王之望
作者 古诗词
时节清明过，溪山晴霁初。出游偕妇子，相识半樵渔。稼穑归宁遂，经纶计已疏。渊明至穷约，三径亦吾庐。
译文
清明时节已经过去，溪山在雨后初晴时显得明净。我带着妻子和孩子出游，所认识的人多半是樵夫和渔夫。农事归田的愿望得以实现，治理国家的谋略已经疏远。陶渊明安于穷困俭约，那三条小径也是我的居所。
注释
【时节清明过】：清明节气已过，点明暮春时节。 【溪山晴霁初】：雨后初晴，溪山明净。霁，雨后转晴。 【偕妇子】：带着妻子和孩子。妇子，妻子与子女。 【相识半樵渔】：所认识的人多半是樵夫和渔夫。 【稼穑归宁遂】：农事归田得以如愿。稼穑，泛指农业劳动；归宁，本指女子回娘家，此处借指归隐田园；遂，实现。 【经纶计已疏】：治理国家的谋划已经疏远。经纶，整理丝缕，引申为治理国家；计，谋略；疏，疏远、不切实际。 【渊明至穷约】：陶渊明安于穷困俭约。渊明，陶潜，东晋隐逸诗人；穷约，穷困俭约。 【三径亦吾庐】：隐居的园径也是我的居所。三径，指归隐者的家园，典出《三辅决录》蒋诩隐居后于舍前竹下开三径，后陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒”句。
赏析
此诗为王之望寓居龙华山寺时所作，【据推测】创作于其仕途失意或晚年归隐时期。诗中以清明过后、溪山晴霁的暮春景象起兴，点明出游之乐，而“相识半樵渔”则暗示诗人已远离官场，与山野平民为伍。后四句直抒胸臆，以“稼穑归宁遂”表达归隐田园的满足，以“经纶计已疏”自嘲治国抱负的落空，末联借陶渊明典故，表明自己安于穷约、以隐逸为归宿的志趣。全诗语言平实自然，情感真挚，通过对比仕与隐、经纶与稼穑，展现了诗人对官场的疏离和对田园生活的向往，体现了宋代士人常见的归隐情怀。
宋代
作者简介 · 王之望
王之望（1102-1170），南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人（今湖北省谷城县），后寓居台州（今浙江省临海县）。其父王纲，任徽州（今安徽省歙县）通判（与知府、知州共治政事），因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君，为时人所敬重。绍兴八年（1138年）中进士，乾道六年（1170年）卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
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《龙华山寺寓居十首》- 王之望 - 诗词大全
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