惠山值雨
宋代 · 汪元量
作者 古诗词
惠山寺里北人过，古柏茎茎伐尽柯。三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波。山林虽乐无非乐，尘世多魔未是魔。举似于人何以故，坐檐闲看雨滂沱。
译文
惠山寺里来了我这个北方人，古柏的枝条都被砍伐光了。三世佛的佛像已经破损，一泓泉水也泛起了波澜。山林虽然快乐，但并非真正的快乐；尘世虽多魔障，却也不是真正的魔障。向人解释这其中的缘故，只能坐在屋檐下闲看大雨滂沱。
注释
【惠山寺】：位于江苏无锡惠山，始建于南北朝，为江南名刹。【北人】：指北方人，此处诗人自指，汪元量为南宋遗民，原籍浙江，但长期在北方生活。【古柏茎茎伐尽柯】：柯，树枝。意为古柏的枝条被砍伐殆尽。【三世佛】：佛教术语，指过去、现在、未来三世之佛。【破相】：佛教指毁坏佛像，亦指世俗认为的“不庄严”。【一泓泉水】：指惠山寺内的泉水，如“天下第二泉”。【尘世多魔未是魔】：魔，梵语“魔罗”简称，意为障碍、扰乱。此句意为尘世虽多磨难，但并非真正的魔障。
赏析
此诗为汪元量南游无锡惠山时所作。诗人以“北人”自居，暗含南宋灭亡后流落北方的身世之感。诗中通过古柏被伐、佛像破相、泉水生波等意象，暗示山河破碎、佛法蒙尘的乱世景象。后两联以禅语表达对尘世与山林的辩证思考，表面超脱，实则蕴含深沉的亡国之痛。末句“坐檐闲看雨滂沱”以景结情，将无奈与悲愤融入滂沱大雨之中，含蓄而有力。全诗语言简淡，情感沉郁，体现了遗民诗人的典型心境。
宋代
作者简介 · 汪元量
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
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