全太后为尼
宋代 · 汪元量
作者 古诗词
南国旧王母，西方新世尊。头颅归妙相，富贵悟空门。传法优婆域，诵经孤独园。夜阑清磬罢，趺坐雪花繁。
译文
南方的故国曾有一位王母般的皇后，如今在西方成为新的世尊。头颅归于佛的妙相，富贵在空门中悟透。在优婆夷的领域传法，在孤独园中诵经。夜深时清脆的磬声停止，在纷繁的雪花中盘腿静坐。
注释
【全太后】南宋度宗全皇后，宋恭帝之母，宋亡后被掳至元大都，后出家为尼。【王母】原指西王母，此处借指全太后曾为皇后。【西方新世尊】指佛教西方极乐世界的佛祖，即阿弥陀佛。【妙相】佛教指佛的庄严相好。【悟空门】悟入空门，指出家为尼。【优婆域】优婆夷（女居士）所居之处，指尼庵。【孤独园】即祇树给孤独园，佛教圣地，此处借指寺院。【趺坐】佛教徒盘腿端坐的姿势。
赏析
此诗为汪元量悼念全太后出家为尼之作。全太后在南宋灭亡后被掳至元大都，最终出家。诗人以“南国旧王母”与“西方新世尊”对比，突出其身份的巨大转变，暗含亡国之痛与人生无常的感慨。后两联通过“传法”“诵经”“趺坐”等细节，描绘其皈依佛门后的生活，以“雪花繁”的意象烘托清寂氛围，表达了对故国覆灭的哀思与对全太后命运的同情。全诗语言凝练，对仗工整，情感含蓄深沉。
宋代
作者简介 · 汪元量
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
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