忆王孙
宋代 · 汪元量
词牌 古诗词
无无无有有无无，悟得无无便不愚。日月年时损壮粗。见元初。万道霞光攒宝珠。
译文
无、无、无、有、无、无、无，悟透了“无无”的境界便不再愚昧。日月年岁消损了壮健与粗豪。见到了元初的本源。万道霞光聚集如一颗宝珠。
注释
【无无无有有无无】：化用道家有无相生之理，首句连用七个‘无’字，以禅机笔法探讨有无之辨。 【悟得无无便不愚】：‘无无’指超越有无对立的境界，语出《庄子·知北游》‘无无’概念。 【日月年时损壮粗】：‘损壮粗’指时间消磨人的壮健与粗豪，暗含岁月流逝之叹。 【见元初】：‘元初’指宇宙本源或道家‘元始’之境，亦可能指诗人对故国初始的追忆。 【万道霞光攒宝珠】：‘宝珠’在道教内丹术中常喻金丹或本性，此处以霞光攒聚宝珠喻悟道后的光明境界。
赏析
此词以禅道融合的笔法，通过反复言‘无’探讨有无之辨，体现汪元量入元后对生命本源的沉思。上片以拗折句式制造玄理张力，下片‘日月年时损壮粗’暗含故国沦丧、年华老去的悲慨，末句‘万道霞光攒宝珠’以绚烂意象收束，似喻精神超越。全词语言简古，哲理深微，兼具道家玄思与遗民隐痛。【据推测】此词作于汪元量随宋恭帝北徙后，借词体抒写对故国与道心的双重追寻。
宋代
作者简介 · 汪元量
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
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