瑞鹤仙（嘲博见楼）
宋代 · 吕胜己
作者 古诗词
倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但临深、自觉身高，未可便名博见。 休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待于中、会得些时，举觞奉劝。
译文
倚着栏杆观看四方远处。近来有客人登临，故意来为难考验。山形不够舒展。小峰峦和云树，阴暗明亮变化不定。江淮和楚地原野，又何曾清楚地呈现在眼前。但面临深渊自觉身处高处，不可就称之为博见。 不必分辨。我心中快乐之处，不要他人共同称善。痴儿浅薄无知，因为他胡乱说了一遍。试问还知道静坐之时，回光返照收摄视听，大地河山全部显现。等待在其中领会一些时候，举起酒杯奉劝。
注释
【博见楼】楼名，意为视野开阔、能见广远。 【故相磨难】故意来为难、考验。 【江淮楚甸】江淮地区，楚地原野。甸，古代指郊外。 【临深】面临深渊，此处指登高临深。 【休辨】不必分辨。 【痴儿浅浅】痴儿，指世俗之人；浅浅，浅薄无知。 【宴坐】静坐，佛教术语，指坐禅。 【回光收视】佛教用语，回光返照，收摄视听，向内观照。 【举觞奉劝】举起酒杯劝酒。
赏析
此词以登楼观景为引，实则阐发内观自得的哲理。上片写登楼所见山形云树、江淮楚甸，皆因视角局限而不得全貌，暗讽“博见”之名不副实。下片转入议论，以“吾心乐处”点明主旨，认为真正的博见不在外景，而在内心静坐时的回光收视，能显现大地河山。词中“痴儿浅浅”指斥世俗浅薄，末句“举觞奉劝”则邀人共悟此理。艺术上以景起、以理结，对比鲜明，语言简劲。吕胜己为南宋词人，生平不详，【据推测】此词可能作于其仕途失意或隐居期间，借嘲楼名以抒怀，表达对内在精神境界的追求。
宋代
作者简介 · 吕胜己
[约公元一一七三年前后在世]字季克，建阳人。生卒年均不详，约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉，绍兴七年(1147)于淮西兵变死后，敕葬于邵武，胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官，历江州通判，知杭州。淳熙八年辛丑(1181)，知沅州，坐事放罢。罢官后至长沙，有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。
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