某

某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以

宋代 · 魏了翁

作者古诗词

澹云明露立苍苍，不识从来声利场。晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。高谈天上兔蟾影，卑拟人闲龙麝香。犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。

译文

淡淡的云彩和明亮的露水映衬着苍苍的桂树，它从来不知道争名逐利的场所。晋代士人轻浮地以浮华之辞比喻，唐代诗人承袭错误辗转反复。高谈阔论天上月中的兔和蟾影，卑下地比拟人间的龙涎和麝香。犀角和桂树各自不同，却相互牵累，都将仕途荣升混同于真正的芳香。

注释

【木犀】：桂花。【声利场】：争名逐利之场。【晋士羽浮轻兴喻】：指晋代士人崇尚清谈，如王羲之《兰亭集序》中“俯仰一世”等，轻率地以浮华之辞比喻事物。【唐人承误转周章】：唐代诗人承袭晋人错误，辗转反复，如李商隐《无题》中“桂花”意象的误用。【兔蟾影】：指月亮中的兔和蟾蜍，代指月宫桂树。【龙麝香】：龙涎香和麝香，比喻人间富贵香气。【犀桂】：犀牛角和桂树，比喻珍贵之物。【荣进】：仕途荣升。【真芳】：真正的芳香，喻指高洁品质。

赏析

此诗借咏桂树，批判了历代文人将桂花与功名利禄牵强附会的做法，主张回归桂花的自然高洁本性。首联以“澹云明露”衬托桂树独立苍茫，不涉尘俗。颔联指出晋唐士人轻率比喻、承误周章，暗含对文学传统中附会之风的批评。颈联对比天上月宫与人间香气的不同层次，讽刺将桂花降格为世俗香料。尾联直指“荣进”与“真芳”的混淆，表达对仕途名利玷污高洁品质的忧虑。艺术上多用对比，语言凝练，议论精警。据推测，此诗作于魏了翁仕途受挫或辞官归隐时期，体现其坚守本真、不随流俗的品格。

宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

查看魏了翁的全部作品 →

继续搜索

魏了翁的其他作品