四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
译文
又一次经过前溪探访佛寺，人们说这里与老庄思想相同。是同是异谁能知晓，打算去问山前的无极翁。
注释
【四月癸已】：指宋宁宗嘉定年间某年四月癸巳日，具体年份不详。 【浔阳馆】：浔阳（今江西九江）的馆驿。 【濂溪】：指濂溪，周敦颐（号濂溪先生）曾居于此，在江西庐山附近。 【杏溪】：地名，具体位置不详。 【愒】：音qì，休息。 【清虚庵】：庵名，可能为道教或佛教场所。 【梵宫】：指佛寺。 【老庄】：老子和庄子，道家代表人物。 【无极翁】：指周敦颐，因其《太极图说》首言“无极而太极”，故称。
赏析
此诗为魏了翁途经濂溪、杏溪等地时所作。诗人借访佛寺而引发对儒、释、道三家思想异同的思考。首句“又过前溪访梵宫”点明行踪，次句“人言此与老庄同”引出世俗观点，第三句“是同是异谁知得”以疑问表达对简单等同的质疑，末句“拟问山前无极翁”则指向周敦颐，暗示需从理学源头寻求答案。全诗语言简练，以问句收束，留有余韵，体现了诗人对思想融合与差异的审慎态度。据推测，此诗作于魏了翁任职或游历期间，反映其作为理学家的思辨精神。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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