肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗惟发之用
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
三时收功还朔易，百川敛盈归海{外广内逆去辶}。谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。人情易感变中化，达者常观消处息。向来未识梅花时，绕溪问讯巡檐索。绝怜玉雪倚横参，又爱青黄弄烟日。中年易里逢梅生，便向根心见华实。候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁。方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。随时作计何大痴，争似此君藏用密。人官天地命万物，二实五殊根则一。囿形辟盍浑不知，知把真诚作空寂。亭前拟绘九老图，付与人间子云识。
译文
春夏秋三时收获完毕，岁末北方开始变化，百川盈满归入大海。谁将苍龙星宿挂在秋夜银河，宇宙之间卷起无痕。人情容易在变化中感动，通达者常观察消长之处。向来未认识梅花时，绕着溪流询问，沿着屋檐寻觅。极其怜爱洁白梅花倚着横斜的参星，又喜爱青黄梅子在烟日中的姿态。中年研读《周易》时遇到梅花，便从根本看到花朵和果实。应候的虫儿震动大地，桃李争艳，野火燎原，芦苇荻草茁壮。正当阳气旺盛争相出门，直等到阴气穷尽推门而入。随时节作打算何等大痴，怎比得上这梅花藏用深密。人主宰天地役使万物，阴阳五行根本同一。局限形体开合浑然不知，却把真诚当作空寂。亭前打算绘制九老图，交付人间扬雄来认识。
注释
【肩吾】：人名，疑为作者友人，具体不详。 【摘傍梅读易之句】：摘取“傍梅读易”之句，指在梅花旁读《周易》。 【三时】：指春、夏、秋三个农时。 【朔易】：朔，北方；易，改变。指岁末北方变化。 【百川敛盈归海{外广内逆去辶}】：{外广内逆去辶}为“澥”字异体，即海。意为百川盈满归入大海。 【苍龙】：东方七宿，借指春天。 【秋汉】：秋天的银河。 【达者】：通达事理之人。 【消处息】：消长变化之处。 【绕溪问讯巡檐索】：化用杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》之“巡檐索共梅花笑”。 【玉雪】：喻梅花洁白。 【横参】：参星横斜，指夜深。 【青黄】：指梅子青黄。 【中年易里逢梅生】：作者中年研读《周易》时遇到梅花。 【根心】：根本。 【候虫】：应节候而鸣的虫。 【葭菼】：芦苇和荻草。 【阳壮】：阳气旺盛。 【阴穷】：阴气穷尽。 【排闼】：推门。 【此君】：指梅花。 【藏用密】：隐藏功用，深藏不露。 【人官天地命万物】：人主宰天地，役使万物。 【二实五殊】：二实指阴阳，五殊指五行。 【囿形辟盍】：囿形，局限形体；辟盍，开合。 【真诚】：真实无妄。 【空寂】：佛教指空无寂灭。 【九老图】：唐代白居易等九位老人聚会，绘《九老图》。 【子云】：扬雄，字子云，汉代学者。
赏析
此诗为魏了翁应友人肩吾之请，为其亭命名并作诗。诗题中“摘傍梅读易之句”点明亭名与梅花、《周易》相关。全诗以梅喻道，借自然变化阐述《周易》阴阳消长之理。首四句写天地运行，百川归海，苍龙挂秋汉，宇宙无迹，暗合《易》理。中段由人情易感引出达者观消长，再以梅花为象，从“未识”到“逢梅”，见根心华实，喻悟道过程。后段以候虫、桃李、野火、葭菼等自然现象，说明阴阳相争、随时变化，而梅花藏用深密，不随流俗。末四句点明人官天地、二实五殊，批评世人不知真诚而堕空寂，最后以绘九老图、付子云识作结，寄望知音。艺术上多用《易》理和自然意象，语言凝练，哲理深邃，体现了魏了翁作为理学家的思想特色。创作背景据推测为作者中年后，具体时间不详。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
查看魏了翁的全部作品 → 魏了翁的其他作品
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗惟发之用》- 魏了翁 - 诗词大全
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗惟发之用》是宋代诗人魏了翁的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析