阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·朝鲤
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
物生宇宙间，巨细统有宗。鳞虫三百余，厥长称维龙。滃雾弥六合，神渊閟千重。维时赤鲤公，坐制纤鳞穷。纤鳞何足言，什百来追踪。亦有横江鳞，望洋丧其雄。于于圉圉然，等辨殊卑崇。一鳜掉头去，恝然若将终。三公不易介，谁谓惠不恭。鲁生陋汉仪，商皓婴秦锋。行吾之所安，匪以惊愚庸。又如秦汉后，俗学千载同。卓哉无极论，上配禹孟功。吾言聊自警，毋诮惟少通。
译文
万物生长在宇宙之间，无论大小都有统属。鳞虫有三百多种，其中最长者称为龙。云雾弥漫天地，神龙深藏在千重深渊。此时赤鲤公，坐镇而制服了所有小鱼。小鱼何足道哉，成百上千地追随。也有横江的大鱼，望洋兴叹丧失了雄威。它们游动往来，等级辨别有高低尊卑。一条鳜鱼掉头离去，淡然似乎终老于此。三公之位不能改变他的耿介，谁说柳下惠不恭敬？鲁国儒生鄙视汉朝的礼仪，商山四皓触犯秦朝的锋芒。做我所心安的事，不是为了惊动愚庸之人。又如秦汉以后，俗学千载相同。卓越的《太极图说》，上配大禹、孟子的功绩。我的话姑且用以自警，不要讥笑我见识浅陋。
注释
【阁学袁侍郎】指袁燮，宋代学者，曾任兵部侍郎兼侍讲，故称阁学。 【朝鲤】早晨的鲤鱼，此处为诗题，与“豢龙”相对。 【鳞虫三百余】语出《大戴礼记·易本命》：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。” 【维龙】指龙。维，句首语气词。 【滃雾】云雾涌起貌。 【神渊】深潭，指龙居之处。 【閟】关闭，隐藏。 【赤鲤公】传说中鲤鱼化龙，赤鲤为神鱼。唐代有“赤鲤公”之称，见《酉阳杂俎》。 【纤鳞】小鱼。 【横江鳞】指江中大鱼。 【望洋】语出《庄子·秋水》：“望洋向若而叹。” 【于于圉圉】《庄子·大宗师》：“于于然往，圉圉然来。”形容鱼游动之态。 【等辨殊卑崇】等级辨别有高低不同。 【一鳜】鳜鱼。 【恝然】淡然，无动于衷貌。 【三公不易介】语出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”三公，最高官位。介，耿介。 【惠不恭】惠，指柳下惠；不恭，指不恭敬。语出《孟子·公孙丑上》：“柳下惠不恭。” 【鲁生】指鲁国儒生。 【陋汉仪】指汉初叔孙通制礼，鲁生不从。见《史记·刘敬叔孙通列传》。 【商皓】商山四皓，秦末隐士。 【婴秦锋】触犯秦朝锋芒。四皓避秦而隐。 【俗学千载同】指秦汉以后俗学千载相同。 【无极论】指周敦颐《太极图说》，提出“无极而太极”。 【禹孟功】禹治水、孟子辟杨墨之功。 【毋诮惟少通】不要讥笑我见识浅陋。
赏析
此诗借咏朝鲤以明志。诗人以龙喻高才，以赤鲤喻贤者，以纤鳞、横江鳞喻世俗之徒。诗中“一鳜掉头去”等句，表达超然物外、不慕荣利之志。后段引鲁生、商皓等典故，强调坚守本心、不随俗流。末赞周敦颐《太极图说》，推崇理学。全诗以鱼为喻，层层递进，用典贴切，风格古朴，体现了魏了翁作为理学家的思想倾向。创作背景【据推测】可能为袁燮寄图索和，诗人借题发挥，自述操守。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
查看魏了翁的全部作品 → 魏了翁的其他作品
《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·朝鲤》- 魏了翁 - 诗词大全
《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·朝鲤》是宋代诗人魏了翁的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析