二月二日遂宁北郊迎富故事
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。
译文
刚过完编柳枝送穷鬼的日子，又看到戴花迎接富贵的时节。谁能让贫穷被驱赶却难以逐走，向来被富贵逼迫岂能推辞。贫穷如果容易去除，那是人人都想要的；富贵如果可以求得，我也会去追求。乡里风俗相传至今已久，姑且随着人们的心意看儿童嬉戏。
注释
【结柳送贫】古代风俗，正月晦日（农历正月最后一天）送穷鬼，以柳枝为车船，故称“结柳送贫”。【簪花迎富】古代风俗，二月二日迎富，人们戴花庆祝。【里俗】乡里风俗。【谩】随意，随便。
赏析
此诗以民间送穷迎富风俗为题材，表达了诗人对贫富命运的豁达态度。首联点明时节，颔联以“谁为”“素为”对举，暗示贫富非人力可强求。颈联化用《论语》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，但以“贫如易去”反衬，体现对现实的清醒认知。尾联“谩随人意看儿嬉”透露出超然与无奈交织的复杂情感。全诗语言平实，对仗工整，在民俗描写中融入哲理思考。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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