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满江红·宇宙中间

宋代 · 魏了翁

作者古诗词

宇宙中间，还独笑、谁疏谁密。正从容行处，山停川溢。锺鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜。要不如、胸次祗熙熙，无今昔。便百中，穿牙戟。怕六凿，生虚室。为幽香小伫，旋供吟笔。人事未须劳预虑，天公浑不消余力。看雨馀、云卷约帘旌，明红日。

译文

在天地之间，我独自笑问，谁疏远谁亲密？正从容行走时，山静止而河水满溢。钟鼎上刻铭文模仿物象，山林中开辟道路行走于荆棘。不如心中只求平和欢乐，不分古今。即使百步穿杨，箭穿戟尖，也怕六孔生出虚室。为幽香短暂停留，随即供我吟咏之笔。人事不必预先忧虑，上天完全不需要费力。看雨后云卷起，帘旌飘动，明亮的红日。

注释

【宇宙中间】：天地之间。【谁疏谁密】：指人际关系或事物安排的疏密。【山停川溢】：山静止，水满溢，形容自然景象。【锺鼎勒铭】：在钟鼎上刻铭文，记载功绩。【山林赐路开行荜】：山林中开辟道路，行走于荆棘间。【胸次祗熙熙】：心中只求平和欢乐。【无今昔】：不分古今。【穿牙戟】：形容箭术精准，穿杨贯戟。【六凿】：指耳、目等六孔，或指六情。【生虚室】：使内心虚静。【幽香小伫】：为幽香短暂停留。【旋供吟笔】：随即提供吟咏的素材。【人事未须劳预虑】：不必为世事预先忧虑。【天公浑不消余力】：上天完全不需要费力。【云卷约帘旌】：云卷起，帘旌飘动。

赏析

此词为魏了翁所作，表达超然物外、淡泊名利的人生态度。上片以“谁疏谁密”起兴，对比世俗功业与内心平和，强调“胸次熙熙”的永恒价值。下片用“穿牙戟”与“六凿生虚室”对比，指出技艺虽精却易生虚妄，不如静赏幽香、吟咏自得。末句“云卷约帘旌，明红日”以景结情，展现雨后晴明的豁达心境。全词语言凝练，善用典故与对比，体现宋代理学家的理性思考与隐逸情怀。创作背景不详，【据推测】可能作于作者仕途受挫或晚年归隐时期。

宋代

作者简介 · 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

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