送周架阁以浙东提干归平江
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
共惟仁义心,无贤愚圣狂。纷纷万弓箭,独以寸铁当。毫牦有不察,居然失其乡。察则我固有,而失岂真亡。周君海内秀,清姿竞球琅。牛刀十九年,犹雇善而藏。用世无内外,意行独安详。乃知旦昼物,特为弱者强。许时京尘中,解后两匆忙。前日同李郭,它日盟范张。岂谓客逢客,乃或得相羊。此道日寥落,此意谁平章。为人作生活,悠悠老扶桑。勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳。我亦从此去,后会丘之阳。
译文
共同秉持仁义之心,无论愚笨贤能还是圣贤狂放。纷纷如万箭齐发,唯独以寸铁抵挡。毫厘之间如有不察,就会失去本心。察知则是我本有,失去岂是真消亡。周君是海内俊秀,清姿如美玉。牛刀用了十九年,仍然善于收藏。用世不分内外,心意独行安详。才知道旦昼之物,特意为弱者强。往时在京城尘嚣中,解逅两匆忙。前日同李膺郭泰,他日结范式张劭。岂料客中逢客,竟得以徜徉。此道日益寥落,此意谁人评章。为人谋生计,悠悠老去如扶桑。勉励你光大善谋,晚年留下美名。我也从此离去,后会于山丘之南。
注释
【周架阁】:周姓官员,架阁为宋代掌管档案的官职。【浙东提干】:浙东提举常平司的干办公事官。【平江】:今江苏苏州。【魏了翁】:南宋理学家,官至礼部尚书。【仁义心】:指儒家核心思想仁义。【万弓箭】:比喻众多纷扰。【寸铁】:比喻微小的仁义之心。【毫牦】:极细微之处。【牛刀十九年】:用《庄子·养生主》庖丁解牛典故,喻技艺精湛。【京尘】:京城尘嚣。【李郭】:李膺与郭泰,东汉名士,喻同游。【范张】:范式与张劭,东汉好友,喻守信。【相羊】:同“徜徉”,徘徊。【扶桑】:神话中太阳升起处,代指遥远。【丘之阳】:山丘南面。
赏析
此诗为送别之作,主题在于勉励友人坚守仁义之道。艺术上多用典故与比喻,如“万弓箭”与“寸铁”对比,凸显仁义之重;“牛刀十九年”化用庄子典故,赞友人技艺精熟而内敛。情感表达含蓄而深沉,既有对世道寥落的感慨,又有对友人的期许与自勉。魏了翁为理学名家,诗中“仁义心”“察则我固有”等句,体现其心性论思想。创作背景【据推测】为作者与周架阁在京城短暂相遇后送别,诗中“许时京尘中,解后两匆忙”可证。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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《送周架阁以浙东提干归平江》- 魏了翁 - 诗词大全
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