将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
客梦时时绕故山,梦馀砉见玉孱颜。徐公本自无通介,自是时人醉眼斑。
译文
客居他乡时,梦中常常萦绕着故乡的山,梦醒后猛然看见青翠如玉的竹子。徐公本来无所谓通达或耿介,只是世人醉眼昏花,看不清楚罢了。
注释
【客梦】:客居他乡时的梦境。【故山】:故乡的山,代指故乡。【梦馀】:梦醒之后。【砉】:拟声词,形容突然出现的声音或动作,此处引申为猛然、忽然。【玉孱颜】:玉色山石,形容竹子青翠如玉,也指竹子的高洁姿态。孱颜,高峻貌。【徐公】:指徐直翁,即诗题中的徐清叟(字直翁)。【通介】:通达与耿介,指处世态度。【醉眼斑】:醉眼昏花,比喻世人眼光迷离,看不真切。
赏析
此诗借竹喻人,表达对徐公高洁品格的赞美。前两句写客梦思乡,醒后见竹,以“玉孱颜”形容竹子,既写其形,更喻其德。后两句化用《孟子》中“柳下惠不恭,伯夷不隘”之典,言徐公本无偏执,而世人醉眼迷离,不能识其真。全诗含蓄蕴藉,以竹为媒介,抒发了对友人的敬仰及对世风浑浊的感慨。魏了翁为南宋理学家,诗风常寓理于象,此诗亦体现了其托物言志的特点。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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