送安同知 其二
宋代 · 魏了翁
作者 古诗词
京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
译文
京城挽留你如同当年挽留司马相如，东山怎能让我公归隐。有德之人的用舍关乎天命，世上的巫咸之辈不过是妄自窥测天机。
注释
【京邑】：京城，指临安（今杭州）。【司马相】：指司马相如，汉代辞赋家，曾为汉武帝所重，此处借指安同知。【东山】：东晋谢安隐居东山，后出仕，此处喻指安同知。【德人】：有德之人，指安同知。【用舍关天运】：用与不用关乎天命，语出《论语·微子》：“用之则行，舍之则藏。”【巫咸】：古代神巫名，此处指妄测天意者。
赏析
此诗为送别安同知而作，借司马相如、谢安典故，赞颂友人德才兼备，并劝慰其不必在意仕途进退，一切自有天意。诗中“德人用舍关天运”一句，既表达对友人的高度评价，又暗含对时局的不满，讽刺那些妄图揣测天意的小人。全诗用典贴切，语言简练，情感深沉而含蓄。
宋代
作者简介 · 魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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