病懒
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
病懒不喜出，收身卧书林。纵观百家语，浩渺半古今。空蒙象外意，高大且闳深。闻有居覆盆，岂能逃照临。一马统万物，八还见真心。乃知善琴瑟，先欲绝弦寻。
译文
因病懒散不喜欢出门，收敛身心卧于书斋之中。纵览诸子百家的言论，浩瀚广博涵盖古今。空灵朦胧超脱物象的意趣，高远宏大而又深邃。听说有人身处覆盆之下，怎能逃脱阳光的照耀？万物齐同统摄于一理，八种变化归还后能见到真心。于是懂得善于弹琴的人，先要断绝琴弦去寻求。
注释
【病懒】：因病而懒散。【收身】：收敛身心，隐居。【书林】：藏书丰富之处，指书斋。【百家语】：诸子百家的著作。【浩渺半古今】：指书籍内容浩瀚，涵盖古今。【空蒙象外意】：空灵朦胧，超脱物象之外的意趣。【高大且闳深】：指境界高远宏大且深邃。【居覆盆】：住在倒扣的盆子下，比喻身处黑暗或蒙冤。【照临】：指阳光照耀，比喻真理或明察。【一马统万物】：化用《庄子·齐物论》“天地一指也，万物一马也”，指万物齐同。【八还见真心】：佛教语，八还指八种变化归还，见真心指悟见本心。【善琴瑟，先欲绝弦寻】：化用《庄子·大宗师》“弦歌鼓琴，未尝绝音”，但此处反用，意为善于弹琴者先要断绝琴弦，比喻求道需超越形迹。
赏析
此诗为黄庭坚晚年病中抒怀之作，主题为通过读书悟道以超越病痛与尘世。艺术手法上，多用典故与哲理语，如“一马统万物”化用《庄子》，“八还见真心”借用佛教概念，体现了黄庭坚以学问为诗的特点。情感表达上，表面写病懒闲卧，实则展现了对真理的追求与内心的超脱。创作背景据推测为黄庭坚晚年贬谪或病居时期，诗中“居覆盆”或暗指政治困境，但诗人以“照临”自勉，表现出豁达与自信。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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