奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不

宋代 · 黄庭坚

作者 古诗词
谈经用燕说,束弃诸儒传。滥觞虽有罪,末派弥九县。张侯真理窟,坚壁不与战。难以口舌争,水清石自见。

译文

用燕国的说法解释经书,抛弃了各家儒生的传注。错误的开端虽有罪过,但末流却蔓延天下。张侯(张耒)深得真理的奥妙,坚守壁垒不与争辩。难以用口舌争论,水清时石头自然显现。

注释

【谈经用燕说】用燕国人的说法来解释经书,比喻牵强附会。典出《韩非子·外储说左上》:郢人遗燕相国书,误写“举烛”,燕相国理解为“尚明”,导致治国失误。 【束弃诸儒传】抛弃各家儒生的传注。束弃,搁置、抛弃。 【滥觞】本指江河源头水浅仅能浮起酒杯,后比喻事物的起源。此处指错误的开端。 【末派弥九县】末流蔓延天下。末派,支流,比喻错误学说;九县,九州,指天下。 【张侯真理窟】张侯(张耒)深得真理之奥。理窟,义理深奥之处。 【坚壁不与战】坚守壁垒不与争论。比喻张耒不与人争辩。 【水清石自见】水清则石显,比喻真理自然显现。

赏析

此诗为黄庭坚和答张耒(字文潜)之作,体现了黄庭坚的学术观点和诗学主张。诗中批评当时学者曲解经义、抛弃传统传注,导致谬误流传。同时赞扬张耒深得真理,不与人争辩,相信真理自明。艺术上,运用典故(“燕说”)和比喻(“水清石自见”),语言凝练,说理透彻。情感上,既有对学术风气的忧虑,也有对友人的赞赏。据推测,此诗作于元祐年间,黄庭坚与张耒同属苏门,交往密切。
宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》- 黄庭坚 - 诗词大全

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