奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
谈经用燕说，束弃诸儒传。滥觞虽有罪，末派弥九县。张侯真理窟，坚壁不与战。难以口舌争，水清石自见。
译文
用燕国的说法解释经书，抛弃了各家儒生的传注。错误的开端虽有罪过，但末流却蔓延天下。张侯（张耒）深得真理的奥妙，坚守壁垒不与争辩。难以用口舌争论，水清时石头自然显现。
注释
【谈经用燕说】用燕国人的说法来解释经书，比喻牵强附会。典出《韩非子·外储说左上》：郢人遗燕相国书，误写“举烛”，燕相国理解为“尚明”，导致治国失误。 【束弃诸儒传】抛弃各家儒生的传注。束弃，搁置、抛弃。 【滥觞】本指江河源头水浅仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源。此处指错误的开端。 【末派弥九县】末流蔓延天下。末派，支流，比喻错误学说；九县，九州，指天下。 【张侯真理窟】张侯（张耒）深得真理之奥。理窟，义理深奥之处。 【坚壁不与战】坚守壁垒不与争论。比喻张耒不与人争辩。 【水清石自见】水清则石显，比喻真理自然显现。
赏析
此诗为黄庭坚和答张耒（字文潜）之作，体现了黄庭坚的学术观点和诗学主张。诗中批评当时学者曲解经义、抛弃传统传注，导致谬误流传。同时赞扬张耒深得真理，不与人争辩，相信真理自明。艺术上，运用典故（“燕说”）和比喻（“水清石自见”），语言凝练，说理透彻。情感上，既有对学术风气的忧虑，也有对友人的赞赏。据推测，此诗作于元祐年间，黄庭坚与张耒同属苏门，交往密切。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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