平阴张澄居士隐处三诗 其二 复庵
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
舂粮出求仁,行李弥宇宙。久客渺愁人,马饥仆夫瘦。归来一丘中,万事不改旧。禾黍锄其骄,牛羊鞭在后。隐几天籁寒,六凿忽通透。
译文
准备粮食出发去追求仁德,行囊遍及天地宇宙。长期客居他乡令人愁苦,马匹饥饿仆人消瘦。归来后隐居在山丘之中,万事万物依旧如故。锄去禾黍中过于骄纵的杂草,鞭策牛羊跟在后面。倚靠几案感受自然的寒籁,六种感官忽然通达无碍。
注释
【舂粮】舂,捣米。舂粮,即捣米为粮,语出《庄子·逍遥游》:“适百里者,宿舂粮。”此处指为远行准备粮食。 【求仁】追求仁德,语出《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨。” 【行李】本指使者,后引申为行旅、行囊。此处指行旅。 【弥宇宙】遍及天地之间,形容行踪之广。 【久客】长期客居他乡。 【渺愁人】渺,渺茫。愁人,使人愁苦。 【马饥仆夫瘦】马匹饥饿,仆人消瘦,形容旅途艰辛。 【归来一丘中】一丘,指隐居的山丘。语出《汉书·叙传》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。” 【禾黍锄其骄】骄,指禾黍生长茂盛而骄纵。锄其骄,即锄去过于茂盛的禾黍,使其适度生长。 【牛羊鞭在后】鞭策牛羊在后,指放牧时驱赶牛羊。 【隐几】倚靠着几案。语出《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐几而坐。” 【天籁】自然界的声响,语出《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!” 【六凿】指耳、目、鼻、口、心、知六种感官或欲望。语出《庄子·外物》:“心无天游,则六凿相攘。” 【通透】通达无碍,指感官与自然合一。
赏析
此诗为黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗》之二,作于元祐年间(1086-1094),时黄庭坚在京任职,但向往隐逸生活。诗题中的张澄居士是黄庭坚友人,隐居平阴。诗歌通过对比远行求仁的艰辛与归隐田园的闲适,表达了对隐逸生活的向往和对自然真谛的体悟。艺术上,前六句以“舂粮”“行李”“久客”等意象铺陈求仁之劳,后六句以“归来一丘”“禾黍”“牛羊”“隐几”等意象描绘归隐之乐,形成鲜明对照。末句“六凿忽通透”化用《庄子》,以感官的通达象征精神与自然的合一,体现了黄庭坚融禅道于诗的特色。全诗语言简练,意境深远,展现了诗人对人生道路的反思和对心灵自由的追求。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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