张文忠
宋代 · 岳珂
作者 古诗词
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
译文
学问广博无涯，出入于儒家和佛家之间。所以他的笔法洒脱不羁，笔画或斜或直，在起伏跌宕中时时合乎法度。也就像用绍圣年间来侮辱元祐年间的正道，用大观年间来反衬崇宁年间的诡诈。凡是心中所蕴藏的内容，都已经完全寄托在书法作品之中。虽然说是自我掩盖，但终究还是可以辨识。假使他能知道事物的根本法则，并以此推究来剪除纠缠的杂念和蒙蔽，那么像这样的书帖，也可以成为传世的名迹了。
注释
【无尽之学】：指学问广博无涯，源自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯”。【出入孔释】：指兼通儒家（孔子）与佛家（释迦牟尼）之学。【笔法倜傥斜直】：形容书法风格洒脱不羁，笔画或斜或直。【跌宕中时入绳墨】：在起伏变化中仍合乎法度规矩。【绍圣】：宋哲宗年号（1094-1098），新党执政，贬斥元祐旧党。【元祐】：宋哲宗初年年号（1086-1094），旧党执政。【大观】：宋徽宗年号（1107-1110），蔡京等当权。【崇宁】：宋徽宗年号（1102-1106），蔡京推行新法，排斥异己。【谲】：诡诈。【声画】：指书法作品，古人谓“书为心画”。【自盖】：自我掩盖。【根荄】：草木的根，比喻事物的根本。【芟】：删除。【葛藤】：比喻纠缠不清的杂事或杂念。【蒙阒】：蒙蔽、阻塞。
赏析
此诗为岳珂对张文忠书法的评赞。主题上，将书法风格与政治历史相类比，揭示其笔法中的矛盾统一：表面倜傥不羁，实则内含法度，正如政治上的正邪对立。艺术手法上，以史喻书，用“绍圣”“元祐”“大观”“崇宁”等年号指代不同政治派别，暗喻书法中的正奇相济。情感表达上，既赞赏其书法成就，又惋惜其未能彻底明悟根本，带有批评意味。岳珂为南宋史学家，精于考据，此诗体现其以史论书的独特视角。【据推测】此诗可能作于岳珂整理前人书帖时，借评书抒发对历史兴替的感慨。
宋代
作者简介 · 岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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