朱文公储议帖赞

宋代 · 岳珂

作者 古诗词
道统之传,洙泗濂伊。公于淳熙,万古一时。言名之舆,世泯其辙。皎皎纲常,首载先烈。粤古大臣,以国为身。浚源培根,兹为爱君。总干徂征,拜疏辄发。外宁内忧,间不容发。复雠大义,不振不随。易安于危,本则先之。先王之忠,与莱公对。谗夫孔多,碣欠若辈。彼姑息者,大义一毛。谓我徒劳。群吠以嘈。事是迹讹。

译文

道统的传承,从孔子到周敦颐、程颐。您(朱熹)在淳熙年间,万古一遇。言论与名声的承载,世人湮没了其轨迹。明亮的纲常,首先记载前代贤臣。古代的大臣,以国家为己身。疏通源头培固根本,这才是爱君。持盾出征,上奏章立即出发。外部安宁内部忧患,形势危急间不容发。复仇的大义,不振奋也不随从。在危难中求安,根本则优先。先王的忠诚,与莱国公寇准相对。进谗言的小人很多,碑石缺少这些人。那些姑息的人,大义如一根毫毛。说我徒劳。群狗狂吠嘈杂。事情是真实的,但事迹被讹传。

注释

【道统之传,洙泗濂伊】道统:儒家传道之统绪。洙泗:洙水、泗水,孔子讲学之地,代指孔子。濂伊:濂溪(周敦颐)和伊川(程颐),代指宋代理学。 【公于淳熙】公:指朱熹。淳熙:宋孝宗年号(1174-1189),朱熹活跃时期。 【言名之舆】舆:车,引申为承载。言名之舆:言论与名声的承载。 【世泯其辙】辙:车辙,轨迹。世泯其辙:世人湮没了其轨迹。 【皎皎纲常】纲常:三纲五常,儒家伦理核心。皎皎:明亮。 【首载先烈】首:首先。载:记载。先烈:前代贤臣。 【粤古大臣】粤:句首语气词。大臣:指古代忠臣。 【以国为身】以国家为己身。 【浚源培根】浚:疏通。培:培土。源、根:比喻国家根本。 【总干徂征】总干:持盾,指军事行动。徂征:前往征讨。 【拜疏辄发】拜疏:上奏章。辄:立即。发:出发。 【外宁内忧】外部安宁,内部忧患。 【间不容发】比喻形势危急。 【复雠大义】复雠:复仇。大义:正义。 【不振不随】不振:不振奋。不随:不随从。 【易安于危】易:改变。安于危:在危难中求安。 【本则先之】本:根本。先之:优先。 【先王之忠】先王:指前代贤王。忠:忠诚。 【与莱公对】莱公:寇准,封莱国公,北宋名相。对:相对,并列。 【谗夫孔多】谗夫:进谗言的小人。孔:很。 【碣欠若辈】碣:碑石。欠:缺少。若辈:这些人。 【彼姑息者】姑息:无原则的宽容。 【大义一毛】大义如一根毫毛,极轻。 【谓我徒劳】谓:说。徒劳:白费力气。 【群吠以嘈】群吠:群狗狂吠。嘈:嘈杂。

赏析

此诗为岳珂赞颂朱熹的《储议帖》而作。主题思想:强调道统传承与忠君爱国,赞扬朱熹在淳熙年间维护纲常、力主复仇大义,与寇准并称,批判谗佞小人和姑息之论。艺术手法:多用典故与比喻,如“洙泗濂伊”指代儒学道统,“总干徂征”喻军事行动,“群吠以嘈”讽刺小人。情感表达:崇敬与愤慨交织,对朱熹的忠诚给予高度评价,对谗言误国表示痛心。据推测,岳珂身处南宋后期,国势衰微,此诗借古讽今,寄托对忠臣的向往和对时局的忧虑。
宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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《朱文公储议帖赞》- 岳珂 - 诗词大全

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