修真观李道士年老贫饿无所依忽缢死因为诗以
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
唐室王子后，黄冠事隐沦。餐霞不满腹，披云不蔽身。八十不能死，缢以头上巾。始慕老庄术，终厌道德贫。营营求长生，反困甑中尘。
译文
他是唐室王族的后裔，出家做了道士，隐沦于世。服食朝霞却填不饱肚子，身披云霞却不能遮蔽身体。八十岁了还不能死去，最终用头上的巾自缢身亡。起初仰慕老庄的道术，最终却厌恶道德的贫乏。忙忙碌碌地追求长生，反而被困在断炊的尘甑之中。
注释
【唐室王子后】：指李姓，唐代皇室姓李，故称。李道士为李唐宗室后裔。【黄冠】：道士的别称，因道士戴黄色冠帽。【餐霞】：道家修炼术语，指服食朝霞，即辟谷食气之术。【披云】：指身披云霞，形容道士超脱尘世。【缢以头上巾】：用头巾自缢。【老庄术】：老子和庄子的道家学说。【道德贫】：指道家所倡导的“道”与“德”在现实中无法带来物质富足。【营营】：忙碌追求的样子。【甑中尘】：甑（zèng），古代炊具；甑中尘，形容断炊已久，尘封甑具。
赏析
此诗为梅尧臣哀悼一位贫饿自缢的李道士而作。主题深刻揭露了修道求仙与残酷现实之间的矛盾。艺术手法上，前四句以“餐霞”“披云”等道家意象与“不满腹”“不蔽身”的窘境形成强烈对比，凸显理想与现实的落差。后四句直抒胸臆，“始慕”“终厌”揭示其信仰的幻灭，“营营求长生”与“反困甑中尘”形成反讽，批判了道教长生追求的虚妄。情感表达上，诗人对李道士的遭遇寄予深切同情，同时暗含对当时社会现实的批判。梅尧臣诗风平淡质朴，此诗语言简练，却蕴含深刻的社会关怀。【据推测】此诗作于梅尧臣晚年，其时他目睹社会底层疾苦，故能写出如此沉痛之作。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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