修真观李道士年老贫饿无所依忽缢死因为诗以
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
唐室王子后,黄冠事隐沦。餐霞不满腹,披云不蔽身。八十不能死,缢以头上巾。始慕老庄术,终厌道德贫。营营求长生,反困甑中尘。
译文
他是唐室王族的后裔,出家做了道士,隐沦于世。服食朝霞却填不饱肚子,身披云霞却不能遮蔽身体。八十岁了还不能死去,最终用头上的巾自缢身亡。起初仰慕老庄的道术,最终却厌恶道德的贫乏。忙忙碌碌地追求长生,反而被困在断炊的尘甑之中。
注释
【唐室王子后】:指李姓,唐代皇室姓李,故称。李道士为李唐宗室后裔。【黄冠】:道士的别称,因道士戴黄色冠帽。【餐霞】:道家修炼术语,指服食朝霞,即辟谷食气之术。【披云】:指身披云霞,形容道士超脱尘世。【缢以头上巾】:用头巾自缢。【老庄术】:老子和庄子的道家学说。【道德贫】:指道家所倡导的“道”与“德”在现实中无法带来物质富足。【营营】:忙碌追求的样子。【甑中尘】:甑(zèng),古代炊具;甑中尘,形容断炊已久,尘封甑具。
赏析
此诗为梅尧臣哀悼一位贫饿自缢的李道士而作。主题深刻揭露了修道求仙与残酷现实之间的矛盾。艺术手法上,前四句以“餐霞”“披云”等道家意象与“不满腹”“不蔽身”的窘境形成强烈对比,凸显理想与现实的落差。后四句直抒胸臆,“始慕”“终厌”揭示其信仰的幻灭,“营营求长生”与“反困甑中尘”形成反讽,批判了道教长生追求的虚妄。情感表达上,诗人对李道士的遭遇寄予深切同情,同时暗含对当时社会现实的批判。梅尧臣诗风平淡质朴,此诗语言简练,却蕴含深刻的社会关怀。【据推测】此诗作于梅尧臣晚年,其时他目睹社会底层疾苦,故能写出如此沉痛之作。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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