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送张太博通判袁州

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

君非身尤谪南州，南方尚鬼其俗媮。蛇为邻，虎为陬，丹茅苦竹深幽幽。邑人祠鬼拜古树，竹杯一仰来烹牛。牛死啮戄常不幸，谁得禁止专锄钩。借曰未信君且往，民将语怪君听不。仰山头，有行舟。

译文

你并非因自身过失而被贬谪到南方的州郡，南方崇尚鬼神，风俗浇薄。那里蛇是邻居，虎是角落，红色的茅草和苦竹深深幽幽。当地百姓在古树下祭祀鬼神，用竹杯占卜后便烹牛祭祀。牛被咬死常常带来不幸，谁能禁止他们专事锄钩（指农耕）？假如说你不相信，姑且前往那里，百姓将会谈论怪异之事，你听不听？仰头山边，有行船离去。

注释

【张太博】名不详，太博为太常博士简称，宋代官职。【通判】宋代州府副职，与知州同领州政。【袁州】今江西宜春一带。【身尤】自身过失。【谪】贬官。【南州】南方州郡，指袁州。【俗媮】风俗浇薄、不淳厚。【蛇为邻，虎为陬】陬，角落。言环境险恶，蛇虎为伴。【丹茅】红色茅草，一说为丹砂矿，此处指荒芜之地。【苦竹】竹的一种，笋味苦。【祠鬼】祭祀鬼神。【竹杯】以竹根制成的杯筊，用于占卜。【仰】举杯仰首，或指仰头山。【行舟】指乘船离去。

赏析

此诗为梅尧臣送别友人张太博赴任袁州通判之作。诗中极力渲染袁州地区的荒蛮与迷信风俗，如“蛇为邻，虎为陬”“邑人祠鬼拜古树”等句，以夸张笔法描绘环境之险恶与民风之愚昧，实则暗含对友人遭贬的同情与不平。末句“仰山头，有行舟”以景结情，含蓄表达送别之意。全诗语言简古，意象奇崛，体现了梅尧臣诗风中的“平淡”中见奇峭的特点。据推测，此诗作于梅尧臣中年时期，其时他仕途坎坷，对官场倾轧与地方弊政多有感触，故借送别之题抒发对友人命运的关切与对现实的无奈。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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