竹隐精舍
宋代 · 苏良
作者 古诗词
千古仪型竹隐堂，此身虽晦道弥光。轩裳不入山林梦，尘土难侵冰雪肠。清影雅宜梅共瘦，高风堪与菊同芳。斯文一派流传远，羞把庭槐祝二郎。
译文
千古以来，竹隐精舍是楷模，此身虽然隐晦，道义却更加光辉。仕宦之念不入隐居的梦想，尘土难以侵染冰雪般纯洁的心肠。清瘦的身影正适宜与梅花共瘦，高洁的风范堪与菊花同享芬芳。斯文一脉流传久远，羞于将庭中的槐树用来祝祷科举及第。
注释
【竹隐精舍】指隐士居所，精舍原指学舍或佛寺，此处指幽静的隐居处。【仪型】楷模、典范。【晦】隐晦、不显。【道弥光】道义更加光辉，语出《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”【轩裳】指官服车乘，代指仕宦。【山林梦】隐居之志。【冰雪肠】喻高洁品格。【清影】清瘦的身影。【雅宜】正适宜。【高风】高尚的风范。【斯文】指儒者或文化传统。【庭槐祝二郎】典出《南史·王昙首传》附王训传：王训十六岁召见，应对有度，梁武帝目送之曰：“可谓相门有相。”又《宋史·王旦传》：王旦父王祐手植三槐于庭，曰：“吾之后世，必有为三公者。”后王旦果为相。二郎或指二郎神，但此处“祝二郎”疑为科举及第之祝祷，具体待考。
赏析
此诗赞颂隐士的高洁品格与斯文传承。首联以“竹隐堂”为典范，点明隐逸之道虽晦而弥光。颔联以“轩裳”与“山林梦”对比，突出隐士不慕荣利、坚守冰雪之志。颈联以梅、菊喻其清瘦与高风，梅菊皆为高洁象征，契合隐士形象。尾联“斯文一派流传远”强调文化传承，而“羞把庭槐祝二郎”则反用王祐植槐典故，表达不屑于世俗功名之志。全诗意象清雅，对仗工整，情感含蓄而坚定，体现了宋代士人崇尚气节、淡泊名利的精神追求。
宋代
作者简介 · 苏良
苏良（一二三一～？），字尧臣，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年二十六（《宝祐四年登科录》卷二）。度宗咸淳元年（一二六五）知肇庆府（清道光《肇庆府志》卷一一）。今录诗四首。
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《竹隐精舍》- 苏良 - 诗词大全
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