因题象罔亭榜呈太素
宋代 · 韩维
作者 古诗词
一颗圆明不欠亏，胡来胡现大钧知。如今象罔浑无用，榜样从教作世师。
译文
一颗圆满光明的自性本来不缺少什么，胡人来时显现胡人相，汉人来时显现汉人相，这只有大自然知道。如今像象罔那样无心求索也全然无用了，就任凭这榜样成为世人的导师吧。
注释
【一颗圆明】：指佛家所说的自性清净心，圆满光明，不增不减。 【不欠亏】：不缺少，不亏损。 【胡来胡现】：语出《景德传灯录》卷七“胡来胡现，汉来汉现”，意为胡人来时显现胡人相，汉人来时显现汉人相，比喻真如自性随缘显现，无有定相。 【大钧】：指天或自然，语出《文选·贾谊〈𫛳鸟赋〉》“大钧播物兮，坱圠无垠”。 【象罔】：语出《庄子·天地》，黄帝游赤水之北，遗其玄珠，使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得，乃使象罔，象罔得之。象罔意为无心、无形迹。 【榜样】：楷模，示范。 【从教】：任凭，听凭。 【作世师】：成为世人的导师。
赏析
此诗以禅理入诗，借佛道两家典故阐述自性圆满、不假外求的哲理。首句“一颗圆明不欠亏”直指本心具足，次句“胡来胡现”化用禅宗公案，说明真如随缘显现，而“大钧知”则暗含自然之道。后两句反用《庄子》象罔得珠之典，谓无心求索亦属多余，唯有以自性为榜样，方可为世师范。全诗语言简练，意蕴深微，体现了宋代文人融通儒释道的思想倾向。韩维为北宋中期名臣，与欧阳修、王安石等交游，此诗或为与友人太素论道之作，具体创作背景不详。
宋代
作者简介 · 韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳...
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