客喜
唐代 · 贾岛
作者 古诗词
客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。 未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。 常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
译文
客居他乡的喜悦并非真正的喜悦，客居他乡的悲伤也并非真正的悲伤。 虽然上百次寄信回家，却抵不上亲自回去一次。 未能归家，长久地叹息忧愁，叹息忧愁充满了我的内心。 开口发出叹息的声音，声音反而又传入自己的耳中。 常常担心泪水滴落太多，自己损伤了双眼的光彩。 鬓边虽然有了白发，却不能用来编织御寒的衣裳。
注释
【客喜非实喜，客悲非实悲】：客，指客居他乡之人。实，真实。两句意为客居他乡之人的喜悦并非真正的喜悦，悲伤也并非真正的悲伤，因为其情感多源于思乡，而非本心。 【百回信到家，未当身一归】：百回，极言次数之多。信，书信。当，值、抵得上。身一归，亲自回家一次。 【未归长嗟愁，嗟愁填中怀】：嗟愁，叹息忧愁。填，充满。中怀，内心。 【开口吐愁声，还却入耳来】：吐，发出。还却，反而。入耳，进入耳朵。意为开口叹息，声音又传回自己耳中，更增愁绪。 【常恐泪滴多，自损两目辉】：自损，自己损伤。两目辉，眼睛的光彩。意为担心流泪过多损伤视力。 【鬓边虽有丝，不堪织寒衣】：丝，指白发。不堪，不能。织寒衣，编织御寒的衣服。意为白发虽如丝，却不能用来织衣御寒，喻指思乡之情无法排解。
赏析
此诗以客居他乡者的视角，深刻揭示了游子思乡而不得归的复杂情感。首联以“非实喜”“非实悲”点明客居情感的虚幻与矛盾，颔联通过“百回信”与“身一归”的对比，强化了归家之难。颈联以“嗟愁填中怀”直抒胸臆，而“开口吐愁声，还却入耳来”以声回耳畔的细节，生动表现愁绪的循环与无法排解。尾联“泪滴多”恐损目、“鬓丝”不堪织衣，以身体发肤的损耗喻指思乡之痛，意象新颖而沉痛。全诗语言质朴，情感真挚，层层递进，将游子内心的孤寂与无奈刻画入微。贾岛一生贫寒，屡试不第，长期客居，此诗【据推测】可能作于其困居长安时期，反映了唐代下层文士漂泊无依的普遍心态。
唐代
作者简介 · 贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
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