孟子·闻知
宋代 · 陈普
作者 古诗词
神知不在见知闻，气化流行一本存。轲后谁言无复有，遗歌依旧起龙门。
译文
神妙的认知不在于眼见耳闻，阴阳二气的变化流行中本源同一。孟子之后谁说大道不再存续？遗留的歌声依旧从龙门响起。
注释
【神知】指超越感官的直觉认知，与“见知闻”相对。【气化】指宇宙间阴阳二气的变化流行，源自张载“太虚即气”等宋代理学概念。【一本存】指万物本源同一，即“理一分殊”之理。【轲】孟子名轲，此处代指孟子。【遗歌】指孟子所传之道，如《孟子》七篇。【龙门】比喻高峻的门槛，或指孟子道统传承的关隘。
赏析
此诗为陈普《孟子》组诗之一，旨在阐发孟子心性论与道统观。首句以“神知”与“见知闻”对比，强调直觉体认高于感官经验，呼应孟子“尽心知性”之说。次句“气化流行一本存”融入宋代理学宇宙论，将孟子心性论提升至本体论高度。后两句驳斥“孟子之后无传人”之说，以“遗歌”喻指孟子思想之延续，“龙门”或暗指朱熹等宋儒对孟子的继承。全诗以议论为诗，理趣盎然，体现了宋诗尚理的特点。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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