咏

咏史上·齐桓公二首

宋代 · 陈普

作者古诗词

关睢泽竭自师陉，直到瓜丘炉六经。户外流虫争掩鼻，当年已作鲍鱼腥。

译文

《关雎》之礼乐如同水源枯竭，从齐桓公伐戎救燕的陉山开始，直到瓜时而往的葵丘，最终焚烧了六经。户外流出的尸虫争相掩鼻，当年齐桓公的尸臭已经如同鲍鱼之腥。

注释

【关睢】《诗经·周南·关雎》，代指周代礼乐文化。【泽竭】水源枯竭，比喻礼乐崩坏。【师陉】陉，山名，在今河北井陉。齐桓公伐戎救燕，师次陉山，事见《左传》。【瓜丘】疑指瓜时而往，及瓜而代，典出《左传》齐襄公使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，及瓜而代。此处可能借指齐桓公晚年废长立幼，导致内乱。【炉六经】焚烧儒家经典，指齐桓公晚年不尊周礼，或暗喻后世秦始皇焚书。【户外流虫争掩鼻】典出《庄子·徐无鬼》：'蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。' 又《史记·齐太公世家》：齐桓公病，五公子各树党争立，桓公卒，尸在床上六十七日，尸虫出于户。此句即咏此事。【鲍鱼腥】《史记·秦始皇本纪》：始皇崩，丞相李斯秘不发丧，会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。此处借指齐桓公死后尸腐生虫，与鲍鱼之臭相似。

赏析

此诗为咏史诗，借齐桓公晚年悲剧讽刺统治者不修礼乐、废长立幼导致的祸乱。首句以《关雎》象征周礼，'泽竭'喻礼崩乐坏，'师陉'指齐桓公早期尊王攘夷的功业。次句'瓜丘'用齐襄公戍葵丘之典，暗喻齐桓公晚年废太子昭，导致五公子争立；'炉六经'则夸张地指斥其破坏周礼，甚至预兆后世焚书之祸。后两句化用齐桓公尸虫出户的史实，与秦始皇鲍鱼乱臭的典故相映，讽刺其死后惨状，警示当权者若不修德政，终将遗臭万年。全诗用典密集，意象冷峻，以史为鉴，寄寓深刻。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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