文

文公书厨·百家其承

宋代 · 陈普

作者古诗词

仁以生为道，岂不在子孙。贤愚固难必，厥初同一原。无根不能生，有作斯可述。冈极垂统心，非禽岂无识。

译文

仁以生命为根本之道，难道不在于子孙后代吗？贤明与愚笨固然难以确定，但初始都同出一源。没有根就不能生长，有所作为才可记述。无穷无尽地传承基业之心，不是禽鸟难道没有意识吗？

注释

【仁以生为道】：仁以生为根本之道，源自儒家思想，强调仁爱是生命延续的法则。【岂不在子孙】：难道不在于子孙后代吗？意指仁道通过子孙传承。【贤愚固难必】：贤明与愚笨固然难以确定。【厥初同一原】：其初始同出一源，指人性本善或同源于天道。【无根不能生】：没有根就不能生长，比喻仁道需有根基。【有作斯可述】：有所作为才可记述，强调实践的重要性。【冈极垂统心】：“冈极”疑为“罔极”，指无穷无尽；“垂统”指将基业传给后代。全句意为无穷无尽地传承基业之心。【非禽岂无识】：不是禽鸟难道没有意识吗？反衬人应有道德自觉。

赏析

此诗为陈普《文公书厨》组诗之一，主题围绕儒家仁道的传承与人性本源。首联点明仁道以生为本，强调子孙传承的重要性；颔联指出贤愚虽异，但人性同源，体现儒家性善论倾向；颈联以“无根不能生”比喻仁道需根基，而“有作斯可述”强调实践与记录的价值；尾联“冈极垂统心”表达对道统延续的深切关怀，“非禽岂无识”以反问强化人的道德自觉。艺术上，全诗以议论为主，语言简练，逻辑层层递进，融合比喻与反问，具有宋诗说理特色。陈普为宋末元初理学家，此诗【据推测】作于其隐居讲学时期，旨在阐发儒家道统思想，体现对文化传承的忧患意识。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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