张

张户部惠山杨梅

宋代 · 张镃

作者古诗词

尝闻魏伯阳，铸丹会稽山。功成试其徒，未欲泛与餐。绐言丹入口，命尽不可还。一人笃信道，快饵肯作难。翁复起诸死，携手升云亦。临行作奇戏，留使后世看。聊将一粒变万颗，掷向青林化珍果。彷佛芙蓉箭镞形，涩如鹤顶红如火。只随翁子姑号阳，姓杨乃是讹偏旁。迄今年深少人识，地妪山君应记得。木生曲直味宜酸，此独甘香胜蜜团。吾宗望郎忽驰送，色映筠篮光欲动。想因见此列宿躔，曾遣冰壶纤指弄。我方水际呼清风，葛巾高挂千丈松。为公摘荷盛荐酒，此乐城中那更有。

译文

曾听说魏伯阳，在会稽山炼丹。功成后试验弟子，不想轻易给他们服用。欺骗说丹药入口，生命就会终结无法挽回。一人深信不疑，痛快地服下毫不为难。魏伯阳又使他从死中复活，携手飞升云端。临行前作奇异的游戏，留下让后世观看。姑且将一粒丹变为万颗，抛向青林化作珍果。形状仿佛芙蓉的箭镞，颜色涩如鹤顶红似火。只跟随魏伯阳姑且称为“阳”，姓“杨”乃是偏旁讹误。至今年代久远少有人识，地神山神应该记得。树木生长曲直，味道宜酸，此果唯独甘甜香浓胜过蜜团。我宗族的望郎忽然驰马送来，色泽映照竹篮，光彩欲动。猜想他因见到这星辰般的果实，曾派遣纤纤玉指在冰壶中摆弄。我正于水边呼唤清风，葛巾高挂在千丈青松上。为您摘取荷叶盛酒，这种乐趣城中哪里更有。

注释

【魏伯阳】：东汉炼丹家，著有《周易参同契》，被奉为道教丹鼎派祖师。【铸丹会稽山】：会稽山在今浙江绍兴，传说魏伯阳曾在此炼丹。【绐言】：欺骗之言。【翁复起诸死】：指魏伯阳使服丹假死之弟子复活。【升云亦】：应为“升云去”，飞升成仙。【姓杨乃是讹偏旁】：杨梅之“杨”本应作“杨”，但民间讹传为“杨”，与“杨”姓无关。【地妪山君】：地神和山神。【列宿躔】：星宿运行轨迹，此处指星辰。【冰壶】：指盛放杨梅的冰清玉洁的容器。

赏析

此诗以神话传说开篇，借魏伯阳炼丹化杨梅的故事，赋予杨梅仙家灵果的色彩，想象奇特，笔调诙谐。后段转入现实，写友人赠梅、自己水边饮酒之乐，虚实相生。全诗语言生动，比喻新颖（如“芙蓉箭镞形”“鹤顶红如火”），情感真挚，既赞美杨梅甘香，又表达对田园闲适生活的向往。张镃为南宋名将张俊之后，家世显赫，但诗中“葛巾高挂千丈松”等句，可见其超脱尘俗之志。创作背景【据推测】为诗人隐居或闲居时所作。

宋代

作者简介 · 张镃

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。

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