即

即席次潘茂洪韵

宋代 · 张镃

作者古诗词

我恨填胸三斗尘，略无警句可留春。烟云空外吹成鹤，梅杏枝头长就人。但解时中心独废，自然随处乐常新。诸公要识居园法，第一先教懒是真。

译文

我胸中积满三斗世俗的尘埃，几乎没有警句可以挽留春天。烟云在天空之外吹成仙鹤，梅杏在枝头长成人的模样。只要懂得在时宜之中内心独自废弃，自然随处都能得到常新的快乐。诸位要知道居住园林的方法，第一先要教会懒惰才是真实。

注释

【三斗尘】形容心中积郁之深，尘喻世俗烦恼。典出《世说新语·轻诋》：‘庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”后以“尘”喻世俗权势或烦恼。【警句】精炼动人的诗句。【烟云空外吹成鹤】化用《搜神后记》丁令威化鹤归辽的典故，喻指超脱尘世、仙化之境。【梅杏枝头长就人】谓梅杏枝头自然生长，如同人一般，拟人手法。【时中心独废】时中，指合乎时宜；独废，独自废弃。意为在时宜之中，内心却独自废弃世俗标准。【居园法】居住园林的方法，即处世之道。【懒是真】以懒为真，指摒弃机心，返璞归真。

赏析

此诗为张镃即席次韵之作，表达了诗人对世俗尘嚣的厌倦和对自然真趣的向往。首联以“三斗尘”直抒胸臆，凸显内心积郁，而“无警句”则自谦才疏，实则暗含对世俗文风的批判。颔联运用丁令威化鹤典故与拟人手法，描绘超然物外的仙境，与梅杏生机相映成趣，体现诗人对自然灵性的体悟。颈联转议论，提出“时中独废”的处世哲学，即顺应时势而内心超脱，故能“随处乐常新”。尾联点明“懒是真”，以懒为返璞归真之道，呼应道家“绝圣弃智”思想。全诗语言简淡，意蕴深永，体现了宋代士人追求内心自由、与自然合一的审美理想。据推测，此诗作于张镃隐居南湖时期，反映其摆脱官场束缚后的生活态度。

宋代

作者简介 · 张镃

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。

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