潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其
宋代 · 郑刚中
作者 古诗词
弟见史贤文学饱，意欲书卷穷探讨。兄知纸上道不真，为弟谈禅说枯杭。弟兄游戏作三昧，妙语生风洗烦恼。头钻故纸在百痴，口纸谈禅痴不少。冥冥道妙不容声，口语文收俱未了。虽然公岂不解此，慧力纸人先洞晓。暂借北山葛藤话，诱引群生入深渺。云堂齐散归时想，自把万缘俱一扫。
译文
弟弟见史书贤人学问饱足，想要穷尽书卷探讨深义。兄长知道纸上道理不真实，为弟弟谈禅说枯淡之旨。兄弟游戏般进入禅定境界，妙语如风洗去烦恼。埋头钻入故纸的是百般愚痴，空口谈禅的愚痴也不少。冥冥中道妙不容言语声，口说与文字都未了悟。虽然公难道不理解此理，智慧之力先已洞晓。暂借北山葛藤般的言语，诱引众生进入深渺之境。云堂散归时回想，自己把万种因缘一并扫除。
注释
【潘叔愚】：人名，作者友人。 【史贤】：指历史贤人，或指史书中的贤者。 【枯杭】：疑为“枯槁”之误，指禅宗枯淡之旨。 【三昧】：佛教术语，指禅定境界。 【头钻故纸】：喻死读书，出自《景德传灯录》。 【口纸谈禅】：疑为“口舌谈禅”，指空谈禅理。 【慧力】：佛教五力之一，指智慧之力。 【北山葛藤话】：北山，可能指作者故乡或某地名；葛藤话，禅宗喻纠缠不清的言语。 【云堂】：禅寺中僧人参禅之堂。 【万缘】：佛教指一切因缘。
赏析
此诗为郑刚中与弟潘叔愚论学之作，主题在于辨析读书与禅悟的关系。诗人认为，单纯钻研书本（“头钻故纸”）和空谈禅理（“口纸谈禅”）皆属愚痴，真正的道妙超越言语文字，需以慧力洞晓。艺术上，以兄弟对话展开，对比“读书”与“谈禅”，最后以“万缘俱一扫”点明禅宗扫除执着的境界。情感上，既有对弟弟的规劝，也有对禅理的体认。据推测，此诗作于郑刚中晚年，反映其融合儒释的思想倾向。
宋代
作者简介 · 郑刚中
郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传於世。
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《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》- 郑刚中 - 诗词大全
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