拟和
宋代 · 郑刚中
作者 古诗词
马瘦未为病，不仁人乃辱。乐哉仁者居，更对萧然竹。何曾不解此，日食万钱肉。宁如祗藜藿，却有阶前玉。影乱邺侯书，颠倒手都触。清风过馀凉，散作酒尊缘。疏金忽琐碎，天际一钩曲。婆娑观此身，要俗不得俗。
译文
马瘦不算病，不仁德的人才是耻辱。快乐啊仁者的居处，更面对萧疏的竹子。何曾不理解此理，却每日享用万钱肉食。宁可只吃粗劣的藜藿，却有阶前美玉般的竹子。竹影纷乱如邺侯的藏书，手触书卷颠倒。清风带来余凉，散入酒杯边缘。稀疏的金色月光忽然琐碎，天边一弯新月如钩。婆娑起舞观赏自身，想要世俗却不能世俗。
注释
【马瘦未为病，不仁人乃辱】：马瘦不算病，不仁德的人才是耻辱。化用《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”。 【乐哉仁者居，更对萧然竹】：仁者居处快乐，面对萧疏的竹子。竹象征高洁。 【何曾不解此，日食万钱肉】：何尝不理解此理，却每日享用万钱肉食。暗讽奢侈。 【宁如祗藜藿，却有阶前玉】：宁可只吃粗劣的藜藿，却有阶前美玉般的竹子。藜藿：野菜。 【影乱邺侯书，颠倒手都触】：竹影纷乱如邺侯李泌的藏书，手触书卷颠倒。邺侯：唐代李泌，藏书万卷。 【清风过馀凉，散作酒尊缘】：清风带来余凉，散入酒杯边缘。 【疏金忽琐碎，天际一钩曲】：稀疏的金色月光忽然琐碎，天边一弯新月如钩。 【婆娑观此身，要俗不得俗】：婆娑起舞观赏自身，想要世俗却不能世俗。
赏析
此诗以竹为意象，表达对仁德生活的向往和对世俗奢侈的批判。首联以马瘦与不仁对比，强调仁德重于物质。中间通过“日食万钱肉”与“祗藜藿”的对比，凸显清贫自守的高洁。后段以竹影、清风、新月等自然景物烘托闲适心境，末句“要俗不得俗”点明超脱世俗的志趣。艺术上多用对比和典故（如邺侯书），语言简练而意蕴深远。郑刚中为南宋名臣，力主抗金，此诗或作于其仕途受挫时，借竹明志。
宋代
作者简介 · 郑刚中
郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传於世。
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《拟和》- 郑刚中 - 诗词大全
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