西江月（十二之七）
宋代 · 张伯端
词牌 古诗词
雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。 信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
译文
雄体中蕴含着雌性的本质，背负阴气却怀抱着阳精。阴阳二者调和才能炼成丹药，点化阴魄使阳魂胜出。相信金丹一粒，蛇吞下立刻变成龙形；鸡吃了也能化为鸾凤大鹏，飞入纯阳清净的境界。
注释
【雄里内含雌质】指丹道中阴阳互藏之理，雄中藏阴，雌中寓阳。【负阴抱却阳精】化用《老子》‘万物负阴而抱阳’，指炼丹时阴阳和合。【两般和合药方成】指阴阳二气交媾而成金丹。【点化魄纤魂胜】‘魄’指阴质，‘魂’指阳神，意为炼化阴魄，使阳魂胜出。【信道金丹一粒】‘金丹’为道教内丹或外丹之核心，服食可成仙。【蛇吞立变龙形】蛇化为龙，喻凡胎脱换为仙体。【鸡餐亦乃化鸾鹏】鸡化鸾凤、大鹏，喻低贱者得道升腾。【飞入真阳清境】‘真阳’指纯阳之境，即仙界。
赏析
此词为张伯端《西江月》组诗之七，主题阐述内丹修炼中阴阳和合、脱胎换骨之理。艺术上以比喻和象征手法，将抽象丹道具象化：以‘雄里雌质’、‘负阴抱阳’揭示阴阳互根，以蛇化龙、鸡变鸾鹏喻凡俗升仙。情感上充满对金丹大道的笃信与向往，体现宋代道教内丹派‘性命双修’的实践精神。张伯端为北宋内丹学集大成者，其《悟真篇》主‘先命后性’，此词或作于其晚年悟道后，【据推测】旨在以通俗词体传道。
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