周五声调曲二十四首 其十

【礼乐既正】礼乐制度已经端正。礼乐指儒家礼制与音乐教化，正指恢复正统。 【玉帛有序】玉帛指祭祀或朝聘所用的玉器和丝帛，有序指合乎礼仪次序。 【干戈】指战争。 【符瑞】祥瑞的征兆，古代帝王受命或施政有德的象征。 【裂山河】分封诸侯，裂土为疆。 【对酒且当歌】化用曹操《短歌行》“对酒当歌”，意为饮酒高歌。 【道德以喻】用道德来晓谕教化。 【听撞钟之声】古代朝会或祭祀时撞钟，象征政教清明。 【神奸不若】神奸指鬼神怪异之物，不若指不能为害。典出《左传》夏禹铸鼎象物，使民知神奸。 【铸鼎之形】指夏禹铸九鼎，刻百物之形，使民辨识神奸。 【酆宫】周文王所建宫室，代指周朝宗庙或朝会之所。 【岐阳】岐山之南，周武王曾在此狩猎，后指天子巡狩。 【淮夷】古代东方部族，周代常与中原冲突。 【若涉大川】比喻治国如渡大河，需依靠舟楫。典出《尚书·说命》。 【舟楫】船桨，比喻贤臣。 【和鼎实】调和鼎中食物，比喻宰相治理国家。典出《尚书·说命》。 【盐梅】盐和梅子，调味品，比喻贤臣辅佐。 【静氛埃】平息战乱，安定天下。 【得人则治】得到贤才则国家治理。