至老子庙应诏诗
南北朝 · 庾信
作者 古诗词
虚无推驭辨。寥廓本乘蜺。三门临苦县。九井对灵溪盛丹须竹节。量药用力圭。石似临卭芋。芝如封禅泥。毻毛新鹄小。盘根古树低。野戍孤烟起。春山百鸟啼。路有三千别。途经七圣迷。唯当别关吏。直向流沙西。
译文
虚无之道需要驾驭辨析,辽阔天空本是乘着虹霓。 三座山门临近苦县,九口井对着灵溪。 盛放丹药需用竹节,称量药物要用玉圭。 石头像临邛的芋头,灵芝如封禅的泥土。 换毛的小天鹅还小,盘曲的古树低垂。 野外戍堡升起孤烟,春山上百鸟啼鸣。 道路有三千条分别,途经七位圣人迷途。 只能告别关吏,径直向西往流沙而去。
注释
【虚无】:指道家所说的“道”,虚无无形。 【驭辨】:驾驭辨析,指对道的理解。 【寥廓】:空旷高远,指天空。 【乘蜺】:乘着虹霓,蜺通“霓”。 【三门】:指老子庙的山门,或指三清门。 【苦县】:地名,相传为老子故里,在今河南鹿邑。 【九井】:传说老子庙有九口井。 【灵溪】:水名,或指神灵之溪。 【盛丹】:盛放丹药。 【竹节】:竹子的节,可能指炼丹用的竹器。 【量药】:称量药物。 【力圭】:圭是古代量器,力圭可能指药量单位。 【临卭芋】:临邛(今四川邛崃)产的芋头,比喻石头形状。 【芝】:灵芝。 【封禅泥】:古代封禅时用的泥土,比喻灵芝形状。 【毻毛】:鸟换毛,毻音tuò。 【新鹄】:小天鹅。 【盘根】:树根盘曲。 【野戍】:野外戍守的营垒。 【孤烟】:一缕炊烟。 【七圣】:传说中黄帝等七位圣君,典出《庄子·徐无鬼》。 【别关吏】:告别关吏,用老子出关典故。 【流沙西】:西方流沙之地,指老子西行之处。
赏析
此诗为庾信奉诏所作,借游老子庙抒发对道家思想的追慕。诗中多用道家典故与意象,如“虚无”“乘蜺”“七圣”“流沙”等,营造出缥缈玄远的意境。艺术上,前段铺陈庙中景物与炼丹器物,后段转入行旅之思,以“孤烟”“百鸟”点染荒寂,末联用老子出关典,寄寓超脱尘世之志。全诗对仗工整,用典密集,体现了庾信后期诗风沉郁而兼玄思的特点。创作背景据推测为庾信羁北期间,借应诏之题暗抒乡关之思与归隐之愿。
南北朝
作者简介 · 庾信
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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《至老子庙应诏诗》- 庾信 - 诗词大全
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