周祀圜丘歌 雍乐
南北朝 · 庾信
作者 古诗词
礼将毕。乐将阑。回日辔。动天关。翠凤摇。和鸾响。五云飞。三步上。风为驭。雷为车。无辙迹。有烟霞。畅皇情。休灵命。雨留甘。云余庆。
译文
祭祀之礼即将结束，音乐也将近尾声。回转太阳的缰绳，启动天界的关隘。翠羽凤凰旗摇动，鸾铃和谐作响。五色祥云飘飞，舞者三步而上。以风为驾驭者，以雷为车驾。没有车辙痕迹，只有烟霞缭绕。使皇帝心情舒畅，神灵休憩安命。雨水留下甘甜，云朵带来余庆。
注释
【礼将毕，乐将阑】：祭祀之礼即将结束，音乐也将近尾声。阑，尽。 【回日辔，动天关】：回转太阳的缰绳，启动天界的关隘。日辔，指太阳的车驾；天关，星名，亦指天门。 【翠凤摇，和鸾响】：翠羽装饰的凤凰旗摇动，鸾铃和谐作响。翠凤，指饰有翠羽的凤凰旗；和鸾，车铃。 【五云飞，三步上】：五色祥云飘飞，舞者三步而上。五云，五色云，祥瑞之兆；三步，指舞蹈的步法。 【风为驭，雷为车】：以风为驾驭者，以雷为车驾。形容神灵出行。 【无辙迹，有烟霞】：没有车辙痕迹，只有烟霞缭绕。形容神灵来去无踪。 【畅皇情，休灵命】：使皇帝心情舒畅，神灵休憩安命。皇情，皇帝的情怀；灵命，神灵的旨意。 【雨留甘，云余庆】：雨水留下甘甜，云朵带来余庆。甘，甘霖；余庆，余留的福泽。
赏析
此诗为庾信奉命创作的郊祀歌辞之一，用于北周圜丘祭天仪式。全诗以华美辞藻描绘祭祀尾声时神灵降临的庄严景象，通过“回日辔”“动天关”等夸张想象，展现天人感应的神秘氛围。艺术上多用对仗（如“风为驭，雷为车”）和意象叠加（“翠凤”“和鸾”“五云”），营造出瑰丽奇幻的视觉效果。末四句“畅皇情”“雨留甘”等，既颂扬皇权受命于天，又寄托风调雨顺的祈愿，体现了南北朝郊祀诗典型的政教合一特征。据推测，此诗作于庾信羁留北周时期，其融合南朝辞藻与北朝典制的风格，反映了当时南北文学交融的趋向。
南北朝
作者简介 · 庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
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