和刘评事送海禅和归山
唐代 · 杜荀鹤
作者 古诗词
衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。 未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。 观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。
译文
僧衣之外本无形相，说寻找佛道又哪条路可寻？问禅将用什么来说，传法印可得到什么心？未完全领悟时觉得群山浅显，难以安住于一室之深。降伏魔障岂是野兽，鸟巢于顶也并非飞禽。观色如风吹散迷雾，听声如雪洒落树林。凡是归处即是真归处，不必特意指向高山。
注释
【衲外元无象】衲：僧衣，代指僧人。元：同“原”。无象：无形无相，指佛理超越形象。 【言寻那路寻】言：说。那路：哪条路。意为寻找佛道之路。 【传印得何心】传印：佛教禅宗以心印心，传法印可。得何心：指领悟何种心法。 【未了群山浅】未了：未完全领悟。群山浅：比喻外在境界浅显。 【难休一室深】一室深：指内心禅定之深。 【伏魔宁是兽】伏魔：降伏魔障。宁是兽：岂是野兽？意为降魔并非靠武力。 【巢顶亦非禽】巢顶：鸟巢于头顶，传说佛经中鸟巢禅师故事。亦非禽：并非鸟类。 【观色风驱雾】色：物质现象。风驱雾：比喻观色如风吹雾散。 【听声雪洒林】声：声音。雪洒林：比喻听声如雪落林间。 【凡归是归处】凡：凡是。归：归宿。意为一切归处即是真归处。 【不必指高岑】高岑：高山。指不必刻意追求高远境界。
赏析
此诗为杜荀鹤与刘评事送别海禅和归山之作，主题探讨禅宗心法。艺术上以问句起笔，层层设疑，后以自然意象喻禅理，如“观色风驱雾，听声雪洒林”，空灵澄澈。情感上表达对禅修者超脱形迹、不执外相的赞许，末句“凡归是归处”体现随缘任运的禅风。杜荀鹤晚唐诗人，生平多历乱世，诗中或寓对尘世纷扰的超越之思。【据推测】此诗作于其隐居或游历时期，具体背景不详。
唐代
作者简介 · 杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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《和刘评事送海禅和归山》- 杜荀鹤 - 诗词大全
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